Горный Алтайда ежелден адамдар тұрады. Оларды ерекше күш-қуаты бар керемет әдемі жерлер қызықтыратын сияқты. Осы уақытқа дейін жергілікті тұрғындар Алтай жері кез келген адамды қабылдай бермейді дейді. Өйткені, мінездің ең жасырын қасиеттері осы жерде көрінеді, ал кейбір билік орындарында саяхатшы тіпті айнадағыдай өз қорқыныштары мен елестерінің көрінісін өз көзімен көре алады. Тәжірибені ұмытып кету әркім сәтті бола бермейді, сондықтан көптеген туристік маршруттар қарапайым адамдар үшін қол жетімді емес. Тiптi жергiлiктi тұрғындардың да арты жаман жердiң даңқы асқақтап жатқан кей жерлерге еш ақшаға апармайды. Бұл санатқа тарихшылар мен археологтардың қызығушылығын тудыратын көптеген көне қорымдар кіреді. Өйткені, көптеген қорғандар мен қорымдар өте жақсы жағдайда сақталған және әлемге көптеген бірегей экспонаттар бере алады. Алтайдың ең жұмбақ қорымдарының бірі – Пазырық қорғандары. Ғалымдар оларға сонау кеңестік дәуірде қызығушылық танытып, осы уақытқа дейін археологтар жерден тапқан олжалар бірегей болып саналып, әртүрлі мамандар зерттеп жатыр. Бүгін біз Пазырық қорғандары, олардың орналасқан жері және сіз қалай алуға болатыны туралы егжей-тегжейлі айтып беремізежелгі мәдениеттің таңғажайып тарихи ескерткіштеріне барыңыз.
Қорымдар туралы қысқаша ақпарат
Ғалымдар мен жергілікті тұрғындар Пазырық қорғандары скиф дәуіріндегі көне тайпалардың жерленген жері екенін айтады. Тарихшылар жерлеу орындарын шамамен б.з.б. төртінші немесе бесінші ғасырларға жатқызады. Дәл осы кезеңде Горный Алтайда қазылған қорымдардың көптігіне қарамастан, мәдени дәстүрлері әлі күнге дейін мамандар үшін жұмбақ болып қалатын көшпелі тайпалардың көп саны өмір сүрді.
Өкінішке орай, Пазырық қорғандарынан табылған заттардың бәрі біздің заманымызға дейін жеткен жоқ. Эрмитажда бүгінде Сібірден әкелінген ең құнды жәдігерлер сақталған, бірақ олардың көпшілігі қазба жұмыстары кезінде дұрыс сақталмағандықтан жоғалып кеткен, бұған жабайы аңдар мен жергілікті тұрғындар «көмектесті». Кейбір заттардың мақсаты мен шебер орындалуы археологтар мен тарихшыларды таңғалдырғаны сонша, олар тіпті «Пазырық мәдениеті» деген ерекше терминді енгізді, ол туралы аз мәлімет бар.
Пазырық қорғандары – Пазырық жолындағы Балықтуюл ауылына жақын жерде орналасқан бес қорған. Елді мекен қорымнан төрт жарым шақырымдай қашықтықта орналасқан, сондықтан жергілікті тұрғындар жиі көне қорымдардың жанынан өтуге және өтуге мәжбүр болады. Бұл жол оларға ешқандай ләззат бермейді, сонымен қатар ол бірқатар аномальды құбылыстармен байланысты, олардың сипаттамасын біз мақаланың бір бөліміне арнаймыз. Бір қызығы, ауылдың төңірегінде көне мәдени ескерткіштер көп,уақыт трактаттың көрікті жерлеріне айналды. Қорғандардан басқа, Арагола суару жүйесі туристер мен ғалымдардың қызығушылығын тудырады.
Осындай қысқаша сипаттаманың өзінде біз бүгін айтып отырған жер шынымен ерекше және керемет күшті энергияға ие екенін түсінуге болады деп ойлаймыз.
Төбелердің ерекшеліктері
Пазырық қорғандарының ғаламторда кездесетін фотосуреттері бұл қорымдар өте қызықты екенін бірден аңғартады. Олардың барлығы дерлік тракттың солтүстігінде жұптасып орналасқан. Ерекшелік - барлық топтардан бөлек орналасқан және олардан біршама үлкен қашықтықта орналасқан төртінші қорым.
Бір қызығы, тува тілінен аударғанда трактат атауы «қорған» дегенді білдіреді, сондықтан «Пазырық қорғандары» деген тіркес тавтология болып табылады.
Төрт жыл бұрын қорымдар қорық-музейдің құзырына берілген болатын. Ақ Чолупша табиғи саябағы кең аумақтарды алып жатыр, оның ішінде елді мекендер мен тарихи ескерткіштер бар, олардың көпшілігінде әлемнің ешбір жерінде ұқсастығы жоқ.
Ұзақ уақыт бойы тікелей қорғандардың жанынан мұражай салу жобасы әзірленді. Бірақ әуесқойлардың жолында үнемі күрделі кедергілер туындап, облыс орталығынан мұражай ашу туралы шешім қабылданды. Бастапқы жобадан бас тартудың басты себебі – қорымдарда судың жоқтығы және ірі елді мекендерге дейінгі қашықтық. Мұражай қызметкерлері бір кездері демалатын жерінде жұмыс істеуге және тұруға келісе алмайтынын болжау қиын емес. Пазырық мәдениеті.
Қорымдарды зерттеу
Пазырық қорғандарын қазу жұмыстары өткен ғасырдың жиырма тоғызыншы жылы басталды. Жұмыстың алғашқы күндерінен кейін жерлеулер «корольдік» деп атала бастады, өйткені табылған заттардың саны археологтарды таң қалдырды. Жергілікті халық қазба жұмыстарына үзілді-кесілді қарсы болып, оны қасиетті санағанына қарамастан, зерттеу жұмыстары жиырма жыл бойы жалғасты.
Жұмыс барысында тұрмыстық заттар, зергерлік бұйымдар, көліктер, жылқылар мен адамдардың мумияланған денелері жарыққа шығарылды. Бір қызығы, мумиялардың жақсы жағдайда болғаны сонша, олардың тірі кезінде қолданылған ритуалдық сызбалары жақсы көрінді. Ғалымдар барлық дерлік бірегей татуировкалардың эскизін жасай алды. Пазырық қорғандарынан Парсы елінен әкелінген заттар, сондай-ақ Алтай аумағында кездеспейтін ұсақ қабықтардан жасалған зергерлік бұйымдар табылды.
Бір қызығы, бес қорған түгелдей ғылыми жұмыс басталмай тұрып талан-таражға түскенімен, археологтардың жолы болды. Мәңгілік мұз қабаты тонаушылардан көптеген бірегей заттарды жасырды, олар түгендеуден кейін бірден Эрмитажға жіберілді.
Пазырық қорғандары олардан тамаша жағдайда сақталған жылқы қорымдарының табылуымен де белгілі. Олардың кейбіреулерінен ғалымдар мүйізі бар былғары маскалар мен әбзелдер элементтерін тапты. Өкінішке орай, көптеген жануарлардың мумияланған денелерін жерлеу орнынан бүлінбеген күйде алып шыққаннан кейін жабайы аңдар жеп қойды.
Сыртқы түріқорғандар
Пазырық қорғандары бойынша зерттеу жұмыстарының ең басында-ақ ғалымдарды ежелгі тайпалардың туыстарын жерлеуге қаншалықты мұқият қарайтыны таң қалды.
Сонымен қатар, археологтар қорымдардың шын мәнінде алып көлемін байқамай қала алмады. Ірі тастардан жасалған жағалаулардың диаметрі жиырмадан елу метрге дейін жетеді. Қорымдар жер бетінен орта есеппен бес метр биіктікке көтеріледі, қорғандар және одан төмен - екі метрге дейін бар. Қорымның өзі жеті метр жер астына өтеді, ал жерлеу камерасы кей жағдайда елу шаршы метрге жетеді. Сонау сонау заманда мұндай монументалды құрылыстардың қалай салынғанын елестету де қиын.
Ұрылар болмаса, бұл қорымдардағы бірегей заттар біздің заманымызға дейін сақталып қала ма, жоқ па белгісіз. Үйіндіні ашып, олар мәңгілік мұздың кең қабаттарының пайда болуына әкелетін процестерді бастады. Соның арқасында ғалымдар тіпті Пазырық қорғандарының заттарындағы геометриялық ою-өрнектердің Үкөк үстіртінен табылған өрнектерге өте ұқсас екенін дәлелдей алды. Кейбір сарапшылар қорғандар бір-бірінен жүз елу шақырым қашықтықта орналасқанына қарамастан, оларды бір шебер жасаған деп есептейді.
Қабір шұңқырының құрылғысы
Бес қорымның барлығында жүргізілген қазба жұмыстарынан кейін ғалымдар пазырық мәдениетінің өкілдері бейіт камерасының құрылысы мен реттелуіне ерекше көңіл бөлген деген қорытындыға келді. Кем дегенде бес метр тереңдікте қалың бөренелерден бөрене үйлер тұрғызды. КейдеЖерлеу камерасының қос қабырғалары мен төбесі көптеген кептірілген өсімдіктермен жабылған.
Ішкі камераның биіктігі әдетте бір жарым метрден аспайтын, оның ішінде археологтар саркофагтарды тапқан. Олар бір ағаштан ойылған. Бұл кішкентай қола балтамен жасалды. Саркофаг әдетте жануарлардың, көбінесе әтештер мен бұғылардың бейнелерімен безендірілген.
Өсімдіктердің қорымдардағы мистикалық маңызы
Әдетте құрылысшылар жерлеу «үйінің» төбесіне курил шайын, балқарағай мен қайың қабығын қояды. Ғалымдар олардың Алтайдың көшпелі тайпалары үшін киелі мәні бар екенін анықтады. Мысалы, қайың мәңгілік тазалықты бейнеледі, бірақ балқарағай екі әлемді - жарық аспан мен қараңғы жер астын байланыстыратын ерекше ағаш болып саналды. Осы ағаштың қабығының арқасында өлгендер басқа әлемге оңай өтіп кете алатын.
Бесінші қорғанның құпиясы
Археологтар соңғы рет тапқан бесінші Пазырық қорғаны ең ерекше қорғандардың бірі болып саналады. Оның жерленген камерасынан екі мумия табылды. Ер мен әйел жерленген, марқұмның шамамен жасы қырық жастан аспайды.
Тау-тайпаның асыл өкілдерінің денелері мәңгі мұздың арқасында ғана емес, өлгеннен кейін мұқият өңдеудің арқасында өте жақсы сақталған. Болжам бойынша, адам тірі кезінде асыл жауынгер болған және оның терісі толығымен дерлік татуировкалармен жабылған. Әйел оның әйелі немесе күңі болуы мүмкін. Бұған саркофагтың бай әшекейі мен мақта мата мен үлбірден тігілген киім қалдықтары дәлел.
Мумиялау әдісі
Табылған денелердің арқасында ғалымдар бақсылар мен ежелгі дәрігерлер ақсүйектердің денесін қалай мумиялағанын анықтай алды. Олар ең алдымен марқұмның бас сүйегінен кішкене тесік жасап, одан миын арнайы құралдармен алып тастаған. Оның орнына кептірілген хош иісті шөптер бас сүйегіне қойылды.
Денесі кесіліп, ішкі мүшелерден, сіңірлерден, бұлшықеттерден мүлдем айырылған. Осы манипуляциялардан кейін бос орын шөптермен толтырылып, жылқы қылымен тігілген.
Шіріген ет иісі үйінділердің айналасына таралмас үшін саркофагтардың жанына қарасора дәндері толтырылған үлкен ыдыс қойылды. Олар барлық жағымсыз иістерді сіңірді. Бесінші қорғаннан бұл ыдыс жұқа жібек матамен жабылған табылды.
Қорғандағы ең ерекше олжалар
Соңғы рет табылған қорым екі жақсы сақталған адам мумиясымен ғана емес, сонымен қатар скиф дәуіріндегі көшпелі тайпалардың мәдениетін ашатын басқа да бірегей олжалармен белгілі.
Бөрене үй қабырғаларының артында археологтар бірнеше жылқының жерленген орындарын таба алды. Кейбір мәліметтерге қарағанда, бастапқыда олардың он төрті болған. Бір ғажабы, жақсы сақталған әбзелдерден басқа, ғалымдар әбзелдер, былғары бетперделер, сүйреткіштер мен күйменің бүтіндігін тапты. Кейбір жылқы өлекселері қысқа моңғол тұқымына жатқызылды.
Тарихшыларды қорған табылғанға дейін жақсы сақталған екі кілем қатты қызықтырды. Біріншісіпазырық шеберлері жасаған. Ол жерлеу камерасының қабырғаларын жауып, ақ киізден жасалған. Ол жарқын аппликацияларымен ерекшеленді, фрагменттердің бірінде адам мен бірнеше жануарлардың (олардың кейбіреулері Алтай тауларында кездеспейтін) ерекшеліктерін біріктіретін ертегі кейіпкері Феникспен шайқасты.
Тағы бір кілем үйіліп, ең көне әрі құнды жәдігерлердің бірі саналады. Ол тоқудың түйінді түрінде жасалып, Парсыдан әкелінген. Мұндай олжалар Алтайда әлі табылмаған.
Пазырық мәдениеті
Бір таңқаларлығы, ғалымдар бұл мәдениеттің қалай пайда болғанын, қайдан шыққанын және қанша уақытқа созылғанын әлі де білмей отыр. Кейбір тарихшылардың пайымдауынша, пазырықтар Алтайға Батыс Азиядан келген және әртүрлі тайпалармен тығыз сауда байланысы болған.
Кейбір деректерге қарағанда, олар елу жылдан аспайтын біртұтас халық болып өмір сүріп, кейін жергілікті тұрғындар арасында толығымен тараған. Басқа ғалымдар Пазырық мәдениеті Алтайда екі жүз жылдан астам өмір сүрген деп айтады.
Пазырық қорғандарынан (Алтай) табылған заттар қайда?
Егер сіз Эрмитажда болсаңыз, қарабайыр мәдениет бөлімін міндетті түрде қараңыз. Мұнда қорымдардан әкелінген ең құнды үлгілер қойылған.
Сонымен қатар екі қаланың: Бийск және Таулы-Алтайск қаласының тарихи-өлкетану мұражайларында бірнеше заттар бар. Әрине, мұнда тым бай экспозиция жоқ, дегенмен экспонаттар ұмытылып кеткен өркениеттің бірегейлігін бағалауға мүмкіндік береді.
Жолқорғандар
Келесі жазда қорымдарды тексеруге баруды жоспарлағандар сапарын Бийскіден бастағаны дұрыс. Осы жерден Чуйский трактімен жүру керек, арақашықтық бес жүз шақырымнан сәл ғана асады.
Ақташ ауылында саяхатшылар солға қарай Улаганға бұрылсын. Одан әрі жол Балықтуюлға барады, одан Пазырық қорғандарына баруға елу шақырымнан аспайды. Туристер белгілер арқылы шарлай алады.
Төбелердің аномалиялары
Әрине, мұнда адамдар көп келеді, бірақ жергілікті тұрғындар қорғандардың аномалиясы туралы үнемі ескертетінін ұмытпаңыз. Көбінесе олардың алдында машиналар тоқтайды, ал аттар уақытты, кейде бірнеше сағатты белгілеп, әрі қарай жүруден бас тартады. Мұндай сәттерде жануарды да, көлікті де қозғалту мүмкін емес. Біраз уақыттан кейін бәрі өтіп, саяхатшылар ештеңе болмағандай сапарын жалғастырады.
Жергілікті тұрғындар үйінділерді аралап, олардың жойылып кеткенін жоқтап жүрген бай киім киген ұзын бойлы және мұңды әйелді жиі көреді. Кейде куәгерлердің көз алдында зираттан тікелей шыққан қызыл шашты сұлу пайда болады. Ол бейіттердің үстінен оңай ұшып, жарқыраған жарықта жоғалып кетеді.
Бұл елестердің не екенін кім біледі. Бір кездері осында олардың мәйіттері жерленген болуы мүмкін және қазіргі тарихшылар мен археологтар олардың құпиясын әлі де ашуға тырысуда.
