Монастырлар туралы әңгімелерді естігенде түсініксіз сезім пайда болады. Адам тағдырлары сияқты, олардың да дара, жолы да адам баласына үңілмес. Бүгінде монахтар қалпына келтіріліп, өсіп жатыр, бірнеше ондаған жылдар бұрын олар ластанған, өртелген және жабылған. Қасиетті Крест Иерусалим ғибадатханасы да ерекшелік емес. Оның тарихы, басқа ғибадатханалар сияқты, әртүрлі оқиғаларға толы.
Ставропегиялық монастырь - бұл нені білдіреді?
Крест монастырларының көтерілу тарихына жүгінбес бұрын, олардың кейбірінің атауларында кездесетін «стауропегия» сөзінің мағынасын білу керек. Оны грек тілінен сөзбе-сөз аударуға болады, оны орнату, крест орнату. Шындығында, бұл ғибадатхананың құрылысы басталғанға дейін орындалатын салт және шіркеу канондарында ол «стауропегия» деп аталады. Содан кейін ол орнатыладытақ отыратын жердегі крест. Бұл рәсімді епископтың өзі немесе оның батасымен діни қызметкер немесе болашақ ректор жасай алады. Егер көтеруді Киелі Құдай жүзеге асырса, болашақ ғибадатханаға ерекше, жоғары мәртебе беріледі. Бұл жағдайда ғибадатхана Патриархтың өзіне тікелей бағынады. Яғни, монастырь өмірін жергілікті епархия емес, ол кісінің өзі басқарады. Сонымен бірге ол вице-корольді тағайындауға құқылы. Кресттің жоғарылауы стауропедиялық монахтарды аббат басқарады. Бұл мәртебеге ие болған монахтарға негізінен ғибадат етуге қатысты артықшылықтар беріледі.
Ставропегиялық Қасиетті Крест Иерусалим ғибадатханасы
Бұл монастырды Мәскеу облысы, Домодедово ауданы, Лукино ауылынан таба аласыз. Монастырьдің қазіргі орналасқан жері бұрын Н. А. Головинаның мүлкі болғанымен белгілі. Жер иесі Әулие Филеттің (Дроздовтың) кеңесіне сүйене отырып, 1869 жылы Лукинскийдің бүкіл мүлкін Флоро-Лавра қауымына сыйға тартты. Содан кейін ауылда Қасиетті Кресттің көтерілу шіркеуі болды, оның қауымы жаңа атау алды және Кресттің көтерілуі деп аталды.
Монастырьдің Иерусалим деп те аталуының да өзіндік тарихы бар. Ол Әулие Филерет сыйға алған Құдай Анасының белгішесімен байланысты. Ежелгі Иерусалим белгішесінің тізімі оның аумағында орналасқан аттас шіркеуді қасиетті етуге себеп болды. Кейінірек ол Крест Иерусалим монастырының көтерілуі деп аталды.
Монастырь тарихы: революцияға дейінгі кезең
Ол 1865 жылы бұған дейін Старый Ям ауылындағы аттас шіркеуде болған Фроло-Лавра зекетханасының негізінде бекітілген. Біраз уақыттан кейін құрылған әйелдер қауымы Лукино ауылына көшіріліп, монастырьге айналды.
ХІХ ғасырдың жетпісінші жылдарынан бастап монастырьдің гүлденген кезеңі басталады. Крест шіркеуінің шағын тас Көтерілу айтарлықтай кеңейтілді. Меценаттардың ақшасына екі қабатты жеке ғимарат, қонақ үй, асхана, қоңырау мұнарасы, шаруашылық аулалары салынды. Кейінірек камера ғимаратына шіркеу қосылды, ол 1873 жылы Құдай Анасының Иерусалим белгішесінің құрметіне қасиетті болды.
Тоқсаныншы жылдары, қазір Крест Иерусалим монастырының (стауропедиялық) жоғарылауы алып жатқан аумақ тағы бір әдемі ғибадатханамен толықты. Сәулетші С. В. жобасы бойынша. Крыгин, мұнда оның сәулетіндегі ең әдемі туындысы - Вознесенский соборы тұрғызылды. Ол қазір монастырьдің визит картасы деп аталады.
Революциядан кейінгі кезең
Төңкеріс жойылғаннан кейін монастырь өмірі өзгерді. Ол басқалар сияқты қоғамның моральдық бұзылу көзі деп атала бастады және 1919 жылы жабылуға ұшырады.
Біраз уақыт оның аумағында 30-жылдары жұмысын тоқтатып, кәсіподақ демалыс үйіне жол берген ауылшаруашылық артелі орналасты. Осы уақыттың бәрінде Крест шіркеуінің жоғарылауы аумағындақызметтері тоқтаған жоқ, бірақ 1935 жылы жабылды. Онда қызмет еткен діни қызметкер, қасиетті шейіт Косма Шорт қамауға алынып, екі жыл тергеу мен азаптаудан кейін атылды. Кейінірек жатақханалар, қонақ үйлер, темекі фабрикасы әртүрлі уақытта монастырь шіркеулері мен ғимараттарында орналасқан. Соғыс жылдарында мұнда госпиталь, кейін санаторий болды, ол 1970 жылдары балаларды оңалту орталығына айналды. Монастырь тұрғындары мен оның жанашырлары ұзақ уақыт бойы жасаған нәрселердің бәрі жойылды немесе қорланды.
Монастырдың қазіргі өмірі
1991 жылы монастырь Орыс православие шіркеуіне қайтарылды. Бұрынғы мәртебесін қалпына келтіргеннен кейін ол Иерусалимдегі Крестті көтерудің Ставропегиялық монастырь ретінде белгілі болды. Осы сәттен бастап мұнда басқа өмір басталды. Оның монахтары қайтадан монахтармен толықтырылды, әулиелердің бейнелерінің алдында шамдар жағылды, тынымсыз монастырьлық дұғалар оқыла бастады, құдайға қызмет көрсету қайта басталды. Кейінірек Иерусалим шіркеуі де қалпына келтірілді. 2001 жылы ғибадатхананы Әулие Алексий II қасиетті етті.
Бүгінгі күні Крест Иерусалим ғибадатханасының (стауропедиялық) жоғарылауы белсенді түрде қалпына келтірілуде. Монахтар қоғамдық жұмыстармен айналысады. Монастырда жексенбілік мектеп бар, онда балалар Киелі жазбаларды, православиенің этикалық негіздерін, шіркеу құрылымын және т.б. Шіркеу қауымы қасиетті орындарға қажылық сапарларын ұйымдастырады, мерекелік концерттер өткізеді, балалар үйлеріне көмек көрсетеді жәнеинтернаттар.
Крест монастырының көтерілуі (Нижний Новгород): құрылу тарихы
Бұл ғибадатхананың кресттердің жарқырауы мен қоңырауларының сыңғыры орыс жеріндегі ең әдемі ежелгі қалалардың бірі - Нижний Новгородты киелі етеді. Беті жоқ үлкен ғимараттардың артында монастырь табу оңай емес. Архитектуралық-тарихи құндылығымен қатар рухани мәні де ерекше бұл қазынаны біреулер адам көзінен жасырғысы келгендей. Дегенмен, ғимараттардың арасынан монастырьді табуға әбден болады: бұған кресттер көмектеседі, бұл қонақты қала алаңынан тікелей монастырь қақпасына апарады.
Ежелгі Қасиетті Крест монастырының (Нижний Новгород), сондай-ақ осында орналасқан басқа да сәулеттік және рухани құндылықтардың өзіндік тарихы бар. Ол он төртінші ғасырдың ортасында басталды және Нижний Новгород монахы Теодораның есімімен байланысты (әлемде Анастасия Ивановна). Ол монастырьдің негізін қалаушы. Дионисий есімімен схеманы қабылдаған күйеуі, Суздаль князі Андрей Константинович қайтыс болғаннан кейін бірнеше жыл өткен соң, Анастасия өзінің барлық мүлкін берді, монастыризмді қабылдады, Васса деп аталды және Зачатьевский монастырына кірді. Кейінірек схеманы қабылдап, ол Теодора болды. Айта кету керек, бұл монастырь Андрей Константиновичтің тірі кезінде салынған және Еділ жағалауындағы Нижний Новгород Кремлінің ең етегінде орналасқан.
Монастырдың қысқаша хроникасы
Монастырьдің ағаш қабырғалары бірнеше рет жанып кетті. Тағы бір мәселе жоғары ылғалдылық болды (ғимараттар Еділ жағасында орналасқан), бұл да қирауға ықпал етті.ғимараттар. Сондықтан 1812 жылы монастырь аббаты Доротей монастырьді қаланың оңтүстік шетіне көшіру туралы өтінішпен жергілікті билікке жүгінеді. Уақыт өте келе Қайта тірілу және Шығу монастырлары сол жерге ауыстырылды.
1820 жылы зират жанындағы үлкен шөл дала ең әдемі монастырь соборын безендірді. Оның архитектуралық ерекшелігі - қызықты пішін - ғимарат тең крест түрінде салынған.
Мұнда собордан басқа сегіз ғимарат, аурухана және қонақтарға арналған аула салынды. Кейінірек 1838 жылы жетім балалар үшін оқу, орфография, қолөнер үйрететін мектеп ашылды. Монастырьге әйгілі және императорлық тұлғалар, саяхатшылар келді. Революциядан кейін монастырь жабылып, оның ғимараттары әртүрлі қажеттіліктерге, кейде ең нашар қажеттіліктерге пайдаланылды. Тіпті бірнеше жыл бойы мұнда саяси тұтқындарға арналған кеңестік концлагерь орналасқан деген нұсқа бар. Кейінірек монастырь үй-жайлары қоймалар, зауыт едендері, қалдықтарды сақтау орындары және т.б. болды.
Ақырында, 1995 жылы әділеттілік қалпына келтірілді, Крест Шіркеуінің Көбеюін қалпына келтіру басталды, ол толығымен жойылды. 1999 жылдың өзінде-ақ онда құдайға қызмет ету басталды, ал 2005 жылы ол өзінің қазіргі атауын алды - Крест ғибадатханасының көтерілуі.
Бүгін монастырь ғибадатханасы келушілер үшін ашық. Мұнда қарапайым адамдар көмек сұрай алатын фельдшерлік пункт бар. Монастырдың жаңа бастағандары мен монахтары көмектеседібалалар үйлері, қала мен облыстың көп балалы және аз қамтылған отбасылары.
Полтавадағы Қасиетті Крест монастырі: жаратылу тарихы
Ол 1650 жылы монастырь ретінде құрылған. Оны құрудың бастамашысы Мартин Пушкар деп аталады, оны казактар мен Полтава тұрғындары қолдады. Алғашқы ғимараттар ағаштан тұрғызылған және оңай бұзылатын. XVII ғасырдың аяғында сол кезде казак судьясы болған Василий Кочубей берген ақшаға тас собор салу туралы шешім қабылданды. 1708 жылы ол өлім жазасына кесілді, ал оның ұлы В. В. Кочубей.
Собордың аяқталу күні белгісіз. Ол кездер өте аласапыран болды. Монастырь бірнеше рет қираған және толығымен дерлік қираған. 1695 жылы Қырым татарлары талқандады, 1709 жылы қалпына келтіргеннен кейін оны қайтадан қиратты, бұл жолы швед әскерлері.
Крест монастырының көтерілуінің қасиетті рәсімі тек 1756 жылы өтті. Осы күннен бастап оның гүлдену кезеңі басталады: жаңа ғимараттардың, қосалқы үй-жайлардың құрылысы. Бұл кезең жаңа храмдар мен қоңырау мұнараларының пайда болуымен ерекшеленді. XVIII ғасырдың аяғында монастырь мәдениеттің өзіндік орталығына айналды. Славян семинариясының ашылуы осы қасиетті қабырғаларға дарынды студенттерден басқа, сол кездегі көптеген атақты адамдарды әкелді.
Революциядан кейін монастырь үшін қиын күндер басталды. Ақырында 1923 жылы жабылды. Монастырь ғимаратында біраз уақыт балалар колониясы болдыҒимараттарға панасыз балалар, кейінірек студенттер жатақханасы мен асханалар орналастырылды. Монастырь өзінің шынайы мақсатына тек 1942 жылы монахтар қауымы оны монастырь ретінде қалпына келтіру туралы өтініш жасаған кезде ғана оралды. Ғибадатханалар мен ғимараттар неміс бомбалауынан қатты зақымданды, бірақ соғыстан кейінгі кезеңде ғимараттар бірте-бірте жаңадан келген күштермен қалпына келтірілді. Алпысыншы жылдары монастырь қайтадан жабылды. 1991 жылы монастырь әйелдер қауымына есігін айқара ашты.
Украинаның ұлттық қазынасы
Бұл әдемі монастырь ең құнды сәулет ескерткіштерінің бірі болып табылады. Полтава Қасиетті Крест монастырында бірнеше шіркеулер мен қоңырау мұнарасы бар. Төбеде салынған, ол жан-жағынан анық көрінеді және негізгі қасбеті жоқ - бұл архитектуралық ансамбльдің барлық жақтары бірдей.
![Крест көтерілуінің старопегиялық монастырьі [1]](https://i.travelwaiting.com/images/045/image-133205-7-j.webp "Крест көтерілуінің старопегиялық монастырьі [1]")
Крест монастырының жоғарылауының құндылығы сонымен қатар украиндық барокконың сирек үлгісі болып табылады. Алыстан оның үш құрамдас бөлігін көруге болады.
- Стильі Киев-Печерск Лаврасы аумағындағы ұқсас құрылымдарға ұқсайтын ең биік қоңырау мұнарасы. Ол 1786 жылы салынған.
- Жеті күмбезді Қасиетті Крест соборы монастырь аумағының орталық бөлігінде орналасқан. Жалпы, оның сәулет дәстүрі Украинаның басқа соборларына жақын, дегенмен бұл ғибадатхананы басқалардан ерекшелендіретін бірқатар мәліметтер бар.
- Троица шіркеуі, ол бір күмбездібіраз уақыт асхана қызметін атқарған, бірақ 19 ғасырдың екінші жартысында қайта салынып, қасиетті болған тас ғимарат.
Барлық ғимараттар әртүрлі уақытта жасалғанына қарамастан, олар бірігіп Полтава облысының нағыз безендірілуі бола отырып, толық архитектуралық ансамбльді құрайды.
