Сіздің ойыңызша, Ресейдегі ескі сенушілер тек Оралдан тыс жерде ғана кездеседі ме? Мүлдем жоқ! Ескі сенушілердің патриархалдық өмір салтымен дәл Мәскеуде таныса аласыз. Ол үшін Рогожская слободаға бару керек. Ол бір кездері қала маңы болып саналды. 1783 жылы ол жерде «Мәскеуге екі верст» деген ойылған жол бағанасы орнатылды. Дегенмен, қазір Рогожская слобода дерлік қаланың орталығы. Қалай жетуге болады? Діни қызметкерлердің ескі сенушілер атмосферасына толық ену үшін нені көру керек? Қандай храмдарға баруға тұрарлық? Бұл туралы біздің мақала айтылады. Бірақ алдымен осы елді мекеннің тарихына тоқталайық. Ол өте қызық.
Жаттықтырушылар қонуы
Мәскеуде де басқа қалалардағы сияқты бір кәсіптің өкілдері бір-біріне жақын қоныстанғанды жөн көрді. Сондықтан «шеберхана» деген атпен көшелер пайда болды: Мясницкая, Гончарная және т.б. Он алтыншы ғасырдың аяғындаРесейде жаңа мамандық пайда болды - жаттықтырушы. Алғашында бұл адамдар егемендік поштаны жеткізген, олар хабаршы болғанымен, өз «көлігімен». Кейінірек вагоншылар жүктер мен жолаушыларды әртүрлі бағыттарға жеткізе отырып, басқа «вагондармен» айналыса бастады.
Көп ұзамай олардың көп болғаны сонша, олар маршруттарға бөлінді. Мәскеуден Старый Рогожский Ям ауылына қарай саяхаттауға маманданғандар Белокаменнаяның шетіне қоныстанды, адамдар мен жүктерді жеткізу мақсатына жақындады. Бұлар Яузаның сол жағалауындағы Андрониха деревнясының маңы еді. Кейінірек Ескі Рогожский шұңқыры Кеңес дәуірінде Ногинск деп өзгертілген Богородский қаласына айналды. Ал осы бағытта қызмет ететін жаттықтырушылар қоныстанған Рогожская слобода атауын өзгерткен жоқ. Бірақ «киелі жердің» даңқы оның бойында қалды.
Ескі қонақ үйлердің орталығы
Ұзақ уақыт бойы барлық қалалар, тіпті елді мекендерде бекініс қабырғалары болды. XVIII ғасырдың ортасында Мәскеу 32 верстке созылған үлкен Камер-Коллежский қорғанымен қоршалған. Бұл атауды әртүрлі қақпаларда заставалардың болуына байланысты алған. Олар импорттық тауарларға баж салығын алды. Бұл қамал тұрғызған Камер-коллегия басшылық етті. Ал бұл бекіністер желісі Рогожская слобода бойымен өтті. Он тоғызыншы ғасырда қабырғалар мен қорғандарға деген қажеттілік жойылды. Ескі заставалардың орнында әр түрлі күндерде жәрмеңкелер мен базарлар өткізілетін алаңдар құрылды.
Ең танымал сауда орны Владимирский трактісінде тұрған Рогожская слобода болды. Жәрмеңкенің басталуына уақытында келу үшін саудагерлердер кезінде жетті. Сұраныс бар жерде ұсыныс бар. Слободада қонақ үйлер, қазіргі тілмен айтқанда, мотельдер белсенді түрде салына бастады, мұнда келушілер қалаға тоқтамай-ақ тұра алады. Көп ұзамай мұнда жаттықтырушылар үйі азайып кетті. Тұрғын үйлер мен қоймалармен қатар әдемі сауда үйлері пайда болды.
Ескі сенушілер
Дәл солай болды, XVII ғасырдан бастап, яғни Рогожская слобода құрылғаннан бастап оған Орыс патриархалдық шіркеуінен шығарылған адамдар қоныстана бастады. Ескі сенушілер-священниктер жаңа дінді діннен шығу деп есептеді және олардың өмір салтын қатаң ұстанды. Ол өмірде өз ізін қалдырды. Фотосуреттері дерлік жоғалып кеткен ескі Рогожская слобода Мәскеудің қалған бөліктерінен түбегейлі ерекшеленетін жабық әлем болды.
Ол астанадан Яуза өзені арқылы бөлінген. Ұзын түзу көшелердің бойында биік іргетасқа салынған екі қабатты тас үйлер тұрды. Құлыптаулы қақпалар, сирек өтіп бара жатқандар – мұның бәрі Мәскеудегі аласапыран қайнаған тірлікпен онша үйлеспеді… Жаңадан келгендер көпке дейін мұнда тоқтамады. Неке тек бауырластар арасында ғана жасалған. 1790 жылы ескі сенушілер шіркеуінің 20 мың приходтары болды, ал 1825 жылы - қазірдің өзінде алпыс сегіз мың.
Елді мекеннің жаңа тарихы
Ұзақ уақыт бойы бұл жер брондаудың бір түрі болды. Ескі сенушілер шіркеулерін, епископтар бейіттері бар зират пен Морозовтар мен басқа да әулеттердің бейітін қарау үшін қаланың басқа бөліктерінен мәскеуліктер келді. Бірақ бірте-бірте өзгеріс желі Рогожская слободаға да тиді. болдыНижний Новгород темір жолы салынып, рентабельді емес вагон жүргізушісіне нүкте қойылды.
Ұзақ уақыт бойы Рогожская слободада сахна (саяхат түрмесі) болған. Осы жерден сотталғандар жер аударылды. Олар қатарға тізілді – алдымен басы қырылған, аяғын үтіктеген сотталғандар, одан кейін тек қолына бұғау тағып жүргендер, артында – қарапайым қоныстанушылар. Шеруді вагон пойыздары жабылды, оларға жер аударылғандардың әйелдері мен балалары, сондай-ақ науқастар мінген.
1896 жылы Рогожкадағы станция жойылды. Желі Курск вокзалына дейін ұзартылды. Слобода әсіресе Кеңес өкіметінің келуімен өзгерді. Тек көшелердің атауы өзгертілген жоқ. Көптеген храмдар қирап, көшелерге жаңа адамдар қоныстана бастады. Бірақ Мәскеудің бұл аймағында патриархалдық өмір салты әлі де бар.
Храмдар
Бұл жерде XVII ғасырдың басында алғашқы ескі сенушілер шіркеуі тұрғызылған. Ол ағаш болды және Радонежский Сергидің құрметіне бағышталды. 1776 жылы көпестер есебінен Рогожская Слобода екінші шіркеу салынды - Әулие Николай ғажайып жұмысшы. XVIII ғасырдың тоқсаныншы жылдары үлкен жанжал шықты. Содан кейін, ескі сенушілер қауымы есебінен сәулетші Матвей Козаков Құдай Анасының шапағатының құрметіне собор салды. Бұл патриархалдық шіркеудің храмдарынан әдемі ғана емес, олардан да үлкенірек болып шықты. Көлемі бойынша ол тіпті Мәскеу Кремліндегі Успен соборынан да асып түсті. Бұл үлкен шіркеудің діни қызметкерлеріне тыныштық бермеді, олар Екатерина II-ге шизматика туралы шағымданды. Ал императрицаның нұсқауымен «Интерцессия» соборы «қысқарылды». БөлшектендіҚұрбандық үстелінің жиектері және күмбездің бес күмбезінен ескі сенушілер тек біреуін ғана құтқаруға рұқсат етілді. Кейінірек жақын жерде псевдоготикалық стильде жобаланған Христостың Рождествосының қысқы (жылытылған) шіркеуі салынды.
Зират және Рогожская слободаның басқа да маңызды жерлері
1771 жылы Мәскеуді оба індеті басып қалды. Сонымен бірге ескі сенушілер биліктен індеттен қайтыс болған бауырластарын жерлеуге болатын зиратты жабдықтауға рұқсат сұрады. Орын Владимирский трактінен алыс емес жерде таңдалды. Тіпті 20 ғасырдың басында індет құрбандарының жаппай бейітінің үстінен обелискті көруге болады. Бірақ оба басылған кезде де зират жаңа бейіттермен толықтырыла берді. Мұнда бай ескі сенуші отбасылар өздерінің отбасылық қабірлерін тұрғызды. Зираттан әлі күнге дейін өнеркәсіпшілер мен көпестер Морозов, Рахманов, Солдатенков, Рябушинский, Шелапутин және басқалардың бейіттерін көруге болады.
Басқа да маңызды мекемелер қауымның қаражатына салынды: казарма-аурухана оба індеті кезінде пайда болды. Қазір бұл стоматологиялық емхана. Зираттың жанында ағаш капелла пайда болды, ол 1776 жылы Әулие Николайды еске алуға арналған Рогожская Слобода тас шіркеуімен ауыстырылды. Ескі сенушілердің кітаптарын басып шығаратын баспахана, зекетхана, балалар үйі, мұғалімдер институты құрылды. Соңғыларында С. Булгаков, А. Кизаветтер, князь Е. Трубецкой дәрістер оқыды.
Тарихи-сәулет ансамблі
Екатерина II кезінде де, Бірінші Александр кезінде де ескі сенушілер қудаланбады. СондықтанМәскеу Рогожская Слобода өсіп, храмдармен безендірілген. Мұнда салынған соңғы шіркеу (Әулие Николай) «бір сенімдегі» болды және болып қала береді. Бұл Мәскеу Патриархатының Орыс православие шіркеуі мойындаған діни қызметкерлер мұнда литургияға қызмет етеді дегенді білдіреді, бірақ ежелгі әдет-ғұрыптар мен кітаптарға сәйкес.
Бұл шіркеу 18 ғасырдағы Византия-Орыс часовнясының орнына салынған. Енді Әулие Николай шіркеуі Мәскеудегі барлық православтардың дұға ете алатын жалғыз шіркеуі. 1995 жылы Мәскеу үкіметі Рогожская слобода тарихи-архитектуралық ансамбль құру туралы қаулы қабылдады. Гусев иелігі осы мәдени қорықтың өзегі болуы керек еді.
Өкінішке орай, кейбір сәулет ескерткіштерін қалпына келтіру жоспары 2011 жылы жойылды. Алайда, Рогожская Слободадағы Алексий шіркеуі, Воскресенский қоңырау мұнарасы, Поставский соборы және Рождествоның зират шіркеуі, сондай-ақ бүкіл Рогожский кентінің көшесі мәдени мұра нысандары болып жарияланды.
Мәскеу митрополиті Алексий шіркеуі, Рогожская слобода
Бұл жердегі алғашқы қасиетті ғимарат 1625 жылы салынған ағаштан жасалған шағын шіркеу болды. Ол апатқа ұшырап, он сегізінші ғасырдың басында кірпіштен салынған ғимаратқа ауыстырылды. Шіркеушілер шіркеудің стилін жарамсыз деп тапты. Қаражат жиналды және 18 ғасырдың ортасында ол заманауи көрініске ие болды.
Ғимаратты Дмитрий Ухтомский жобалаған, ол үшін кеш барокконың архитектуралық стилін таңдаған. Ғибадатхана Мәскеу митрополиті Әулие Алексистің атына қасиетті болды. Бұл әулиеXIII ғасырда өмір сүрген және бүкіл Ресейде ғажайып жұмысшы болып саналған. Митрополит қайтыс болғаннан кейін алты айдан кейін канонизацияланды.
Әулиенің жәдігерлері Мәскеудің әртүрлі шіркеулерінде сақталып, құрметтелді. 1947 жылдан бастап олар Елохов эпифаний соборында болды. Ал Рогожская слободадағы Алексий храмы революциядан кейінгі Ресейдегі көптеген қасиетті ғимараттардың тағдырын бөлісті. 1929 жылы мұнда қойма мен жөндеу-құрылыс өндірістік шеберханасы орналасты. Шіркеуді қалпына келтіру 1990 жылдары ғана басталды.
Алексий ғибадатханасы не болған және қазір қалай көрінеді
Ескі сенушілер белгішелерге тапсырыс беретін немесе ескі кескіндерді сатып алып, шіркеулерге беретін. Сондықтан, революцияға дейін Рогожская Слобода Мәскеудегі Әулие Митрополит шіркеуі нағыз мұражай болды. Онда 15-16 ғасырларға жататын Новгород пен басқа да атақты шеберлердің белгішелері болды.
XVIII ғасырдың екінші жартысында ғибадатхананың ішкі көрінісі таңғажайып әдемі қабырға суреттерімен толықтырылды. Революциядан кейін шіркеу ыдыстары жоғалды. Ғибадатхана қиратылды, оның қоңырау мұнарасынан тек екі қабат аман қалды. Бірақ шіркеуде үнемі қалпына келтіру жұмыстары жүріп жатыр. Негізгі ғимарат 2012 жылы қалпына келтірілді. Қазіргі уақытта негізгі сыртқы қасбет пен асхананы қалпына келтіру жұмыстары жүргізілуде.
Қызметтер
Рогожская слободадағы Әулие Алексис шіркеуі Малая Алексеевская мен Николямская көшелерінің қиылысында орналасқан. Оны қызыл және ақ қабырғалар мен қалпына келтірілген қоңырау мұнарасындағы алтын күмбез арқылы оңай тануға болады. Бұл қазіргі уақытташіркеу Радонеждегі Әулие Сергий ғибадатханасына тағайындалған.
Жүргізіліп жатқан қалпына келтіру жұмыстары ғибадатқа кедергі келтірмейді. Литургия сенбі және жексенбі күндері сағат 10:00-де өтеді. Одан кейін түскі уақытта жүкті әйелдерге арналған дұға оқылады. Шіркеу мерекелерінде құдайға қызмет ету де жүргізіледі. Мұнда балалы болғысы келетін әйелдер келеді. Шіркеу ғимаратында «балаларды сыйға тарту» дұғалары оқылады. Рогожская слобода Мәскеудегі Алексий шіркеуінің патронаттық мерекелері: 25 ақпан (жаңа стиль), 27 наурыз, 22 мамыр, 2 маусым, 11 және 29 тамыз, 19 желтоқсан.
Покровский соборы
Көлемі жағынан да, безендірілуі жағынан да Кремль храмдарынан биік әрі бай болып шыққан бұл шіркеуді жоғарыда айттық. Билік ескі сенушілерді қолдаған уақытта ол тек «қысқарылып», оны Успен соборынан бір метрге төмен түсірді. Бірақ бұл форманың өзінде Рогожск зиратындағы Құдай Анасының шапағатының шіркеуі Ресейдегі негізгі христиандық конфессияны таң қалдырды.
1856 жылдың жазында Мәскеу Митрополиті Филарет астанадағы ескі сенушілер шіркеулерінің құрбандық үстелдерінің мөрленуін қамтамасыз етті. Дін бостандығын жариялаған 1905 жылғы реформалармен ғана шіркеулер діни қызметкерлер қауымына қайтарылды. Құрбандық үстелінің жабылуының құрметіне Мәсіхтің қайта тірілуінің шіркеу-қоңырау мұнарасы салынды.
Төңкерістен кейін олар «Шарапат» соборын жапқысы келді, бірақ бұл Мәскеудегі ғибадатхана қызметін жалғастырған дерлік жалғыз шіркеу болды. Бұл классицизм стилінде салынған ғимарат мүлде ұқсамағандықтан болдыкиелі ғимаратқа. Төбедегі жалғыз күмбез ғана ондағы шіркеуге опасыздық жасады.
Бірақ Мәсіхтің қайта тірілуінің шіркеу-қоңырау мұнарасы 1930 жылы жабылды. Оның қасбетіне назар аудару керек. Ол мифтік жұмақ құстары - Сирин, Гамаюн және Алконост бейнелерімен безендірілген. Мәсіхтің қайта тірілуінің жабық шіркеуі ұзаққа созылмады. Ондағы қызметтер 1947 жылы қайта жанданды.
Сергиус Радонеж храмы
Бұл шіркеу көлемі жағынан қарапайым болғанымен, безендірілуі, киім-кешек топтамасы және көне иконалар бойынша «Интерцессия» соборынан кем түспейді. Олардың айтуынша, Наполеон Мәскеуге жақындағанда, ғибадатхананың діни қызметкері Радонежский Сергий зиратқа баға жетпес шіркеу ыдыстарын жерлеуді бұйырды. Басқыншыларға жаңадан қазылған жер обадан өлгендердің бейітінен басқа ештеңе емес екенін айтты. Француздар оның рас па, жоқ па екенін тексеруге қорықты.
Төңкеріске дейін ғибадатхана соқырлардың тамаша хорымен танымал болған. Бірақ француздар жасамағанды жергілікті люмпен жасады. 1922 жылы шіркеуден бес фунттан астам күміс бағалы заттар шығарылды. Варварлықтардың ұрлай алмағандарын балтамен шауып, отқа жағып жіберді. Соқырларға арналған көптеген ежелгі белгішелер мен жазбалар жоғалды. Шіркеу ғимаратында шеберханалар мен қойма болды. Бұл құрылымға үлкен зақым келтірді.
1985 жылы ғана Ежелгі орыс мәдениеті мұражайына берілді. Рублева А. Иконалар экспозициясын орналастыру үшін ғибадатханада қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді. 1991 жылдан бастап Орыс православие шіркеуі Рогожская слобода Радонежский Әулие Сергий шіркеуіне иелік етеді. Ондағы қызмет көрсету кестесі қарапайым. Литургия күн сайын тойланадыДүйсенбіден басқа таңғы сағат 8:00.
Қызметтер Көбінесе Богородицы Шапағаттың Ескі сенушілер соборында өтеді. Жұмыс күндері литургия 7:30 және 15:30-да орындалады. Мереке қарсаңында сағат 14:00-де қызмет көрсетіледі. Сенбі күні таңғы литургия жетіде, ал жексенбіде сағат жеті жарымда басталады.
Рогожская Слобода: оған қалай жетуге болады
Ескі сенушілер елді мекені Авиамоторная, Римская, Марксистская және Таганская метро станцияларының арасында орналасқан. Жаяу жүру - метроның алғашқы екі аялдамасынан ең қысқа жол. Қоғамдық көліктер басқа станциялардан жүреді. Сонымен, Марксистскаядан Рогожская Слободаға 51 және 169 автобустарымен жетуге болады. № 26, 63 және 16 троллейбустар Таганская метро станциясынан жүреді. Бұрынғы Войтович).
Айта кету керек, бұл ауыл тек храмдарымен ғана қызықты емес. Мұнда Old Believer тағамдарының мейрамханасы, шіркеу дүкендері, халық киім шеберханасы, балалар мен ересектерге арналған жексенбілік діни мектептер бар.
