Христиандық бастапқыда сумен ерекше қарым-қатынаста болған. Дәрет алу мыңдаған жылдар бойы тазарудың символы болды. Христиандық сенімнің негізгі қасиетті рәсімдері осы әрекетпен тығыз байланысты.
Қасиетті шомылдыру рәсімі
Ең маңызды қасиетті рәсім, одан өткен адам христиан дінін қабылдап, Аспан Патшалығына лайық болады. Ресейде христиан дінін қабылдағаннан кейін қасиетті бұлақтарда шомылу сүйікті халықтық дәстүрге айналды. Емдік суға шомылу арқылы сенушілер рухани тазаруға және онымен бірге шексіз түсініксіз қуанышқа ие болды. Кейбір дәрет алу жағдайлары дене немесе психикалық аурулардан айығуға себеп болды.
Wudoo серіппелер күнтізбелік жыл бойы қолжетімді. Олар Эпифани шіркеуінің мерекесінде ерекше күш береді. Бұл күні адамдар үшін әлі түсініксіз себептермен бүкіл планетадағы су өзінің сапалық құрамын өзгертеді. Шомылдыру рәсімінен өту үшін жиналған ағын суды да қалыпты түсі мен иісін өзгертпестен өте ұзақ сақтауға болады.
Ғалымдартіптен киелі бұлақта жиналған ауыз суға салыстырмалы талдау жүргізді. Киелі орындардан алынған суды талдау ешқандай бактериялардың жоқтығын, сонымен қатар жоғары биологиялық белсенділікті көрсетті. Сенім мен дұға судың құрылымына соншалықты күшті әсер етеді.
Дұрыс келу
Бұрын ораза мен намазбен тазарып, қасиетті бұлақтарға барған абзал. Сондай-ақ, киімдегі қарапайымдылық туралы ұмытпаңыз - бұл әлі де қарапайым ванна емес. Мүмкіндік бар жерде шрифт міндетті түрде ұйымдастырылады. Көбінің толығымен сүңгуге батылы жетпейтін кездер болады. Содан кейін бетіңізді, қолыңызды немесе аяғыңызды жуу жеткілікті, тек көзден су ішіңіз. Дәрет алу міндетті түрде мүмін Алладан көмек сұрайтын дұғамен бірге болуы керек. Алланың рақымы мүмін соған лайық болса, бұдан кемімейді.
Барлық православиелік бұлақтар қасиетті және емдік. Олардың бай тарихы болмауы мүмкін, бірақ қасиетті болғаннан кейін олар Рақымға толы. Қайнар көзі сарқылмайтыны сияқты, шынайы сенетін православиелік адамның жаны мен тәніне берілетін кереметтерде де шек жоқ.
Біздің еліміздің аумағында, әсіресе Ресейдің орта бөлігінде мұндай бұлақтар сансыз көп. Сіз әрқашан православие сенушілерінен немесе жергілікті шіркеу қызметкерлерінен ең жақын қасиетті көктем туралы біле аласыз. Маңайында қасиетті бұлақтары бар жергілікті тұрғындар суды су құбырынан емес, олардан ішкенді жөн санайды.
Мәскеу облысының басты қасиетті көздері
Мемлекетіміздің тарихы православ дінімен тығыз байланыстыХристиандық сенім. Бүгінде Ресей православие дінін қорғайтын соңғы тірекке айналғандай әсер қалдырады. Кең байтақ еліміздің тұрғындарының негізгі бөлігі дінге берік. Ресейдің көптеген храмдары, тарихи сәулет ескерткіштері, монастырлары мен қасиетті бұлақтары бұған куә.
Православиелік орталықтардың едәуір көп саны қала маңында орналасқан. Дертке шипа, имандылық нығайтатын киелі бұлақ қай жерде болса, қашанда толып тұрады. Біз астаналық аймақтағы ең көп баратын жерлерді қарастырамыз.
Сылдырмақ пернесі
Сергиев Посадтан 14 шақырым жерде орналасқан Взглядово ауылында 600 жылдан астам бұлақ ағып келеді. Қасиетті бұлақ бұл жерде монах Кержачқа саяхаттау кезінде демалу үшін осы жерде тоқтаған кезде, Радонежский Сергийдің дұғасынан пайда болды. Ақсақал орыс халқының бірлігін, моңғол хандарының қамытын жеңуді Құдайдан тіледі. Тізерлеп дұға ету кезінде жартастан су ағып кетті, кейін оны халық арасында Гремячий Ключ сарқырамасы деп атады.
Минералды құрамы бойынша су Кисловодск бұлақтарына ұқсас, бірақ минералдану дәрежесі төмен. Жыл бойы судың температурасы 4 градус. Жартас ағысты үш сарқырамаға бөлді. Оң жағы жүрек ауруына, сол жағы әйел дертіне шипа болса, араларынан ағып жатқан бұлақ бас ауруын басады. Адамдар ағындарды: Сенім, Үміт, Махаббат деп атады. Тіпті қолайсыз ауа-райында да көзге көмек сұрап келген сенушілерді кездестіруге болады.
Сергиус Радонеждің көзі
Радонеж ауылының шетінде,Иеміздің трансфигурациясының шіркеуінің жанында тағы бір көз бар. 9 ғасырда пайда болған бұл славян қонысында орыс әулиесінің ата-анасы да тұрған. Осы жерден 1337 жылы Сергий жас кезінде монах болды. Бұлақтың атын халық қойған. Осы ғасырлар бойы тоқтаусыз бұлақ соғады. Қасиетті бұлақ таза, салқын және дәмді су береді. Ежелгі адамдар әртүрлі ауруларды емдеудегі көптеген көмектер туралы айтады. Күнделікті көктем мұнда тек айналадан ғана емес көптеген сенушілерге өз рақымын береді.
Еркек жақсы
Пушкин ауданы, Мураново ауылында орналасқан бұлақ өткен ғасырда Құдай Анасының Қазан белгішесі атына қасиетті болды. Бұл көктем өткен ғасырдың ортасында, Тютчевтер отбасы сатып алынған мүліктің орнында қолмен жасалмаған Құтқарушы шіркеуін салған кезде белгілі болды. Мұнда дұғалар мен шомылдыру рәсімі өтті.
90-жылдардың аяғында бұлақ тазартылғанда бір бұлақтың орнына тура 12 бұлақ соғатыны белгілі болды. Осыдан кейін Барский құдығына сенушілердің ағыны айтарлықтай өсті. Бұл қасиетті көктем көптің көмегін тигізді. Қажылар мен жергілікті тұрғындар ауыздан-ауызға тарататын куәліктерде тері ауруларынан айығу және ашық жаралардың тез жазылуы туралы айтылады.
Возгелудің қайнар көзі Давидовский Эрмитажы
Ол Мәскеу облысының Талеж шағын ауылында орналасқан. Бұлақ соғатын жер осы жерден 30 шақырым жерде орналасқан монастырьдің бақылауында. Территорияда ғибадатхана - часовня, қоңырау соғуы, ерлер мен әйелдер шрифті бар. Қасиетті бұлақ негізін қалаушы атына арналдыкнязь Вяземскийдің отбасынан шыққан монастырь.
Монастырь іргетасы қаланған 1515 жылдан бері бұлақ көз бен бауырдың түрлі ауруларынан арылуға көмектескен жағдайлар көп болған. Шипа іздеген қажылардан басқа, бұл көктем шіркеулік шомылдыру рәсімі мен үйлену тойларын орындау үшін үлкен атаққа ие. Ғибадатханада ғибадатхананың қатаң ережелері жұмыс істейді, сондықтан оның ішінде фото және бейне түсіруге қатаң тыйым салынады.
Самара облысының киелі бұлақтары
Самара жері өмір беретін бұлақтарға да бай – облыста 1536 бұлақ белгілі. 40-тан сәл астамы құтты және әулиелер болып саналады. Олардың ішінде аты жоқтары да бар, бірақ олардың негізгі саны әр уақытта ең қасиетті Теотокос пен Құдайдың әулиелерінің ғажайып белгішелерінің пайда болу орны ретінде қасиетті болды.
Кеңестік атеизм дәуірінен кейін, православие ойға келмейтін күйреуге ұшыраған кезде, Ресейдің қасиетті бұлақтары қайтадан қалпына келтірілуде. Жергілікті билік те, діндарлары бар епархия да инфрақұрылымды қалпына келтіруге және көздерге жақын аумақты абаттандыруға үлкен атсалысады. Бұл жерлерге тек облыстың түкпір-түкпірінен емес адамдар келеді. Еліміздің түкпір-түкпірінен түрлі дерттен құтылудың көптеген жағдайлары туралы білген көптеген келушілер осында көмек іздеп келеді.
Қиындықтан құтылушы
Самара облысы Ставрополь ауданына қарасты Ташла деген шағын ауыл Бикештің ғажайып бейнесінің құрметіне көзге күнделікті келушілерге толы.
Жергілікті тұрғын КатяЧугунова 1917 жылы 21 қазанда түсінде Құдайдың анасы оның бетіндегі белгішенің қайда жатқанын көрсетті. Таңертең сол жерге бара жатып, Катя жарқыраған жарықпен жарықтандырылған белгішені алып жүрген екі періштені көрді. Кішкентай сайда Құдай Анасының кішкентай белгішесі табылды. Мүмін оны қолына алып, жерден атқылап жатқан бұлақты көрді.
Троица шіркеуінің ректоры, иконада орын алған көптеген сауықтыру жағдайларына қарамастан, күмән мен сенімсіздік танытты, бірақ олжаны шіркеуде қалдыруды шешті. Екі айдан кейін белгіше шіркеуден жоғалып кетті. Түнде кезекшілікте болған күзетші шіркеу ғимаратынан көздегі жаңадан салынған часовняға қарай түскен найзағай туралы айтты. Көпшіліктің қоршауында аббат Дмитрий часовняны ашып, көздің үстіндегі құдықтың қақпағын ашты. Онда ол тереңдікте жарқыраған иконаны көрді, ал құдықтың шетінде мұздатылған су еріп жатыр. Ол бірден сенімсіздігіне өкінді, ал белгіше бірден пайда болды, осылайша адамдарға оны қайтадан табуға мүмкіндік берді.
Сол уақыттан бері белгіше Ташла ғибадатханасында сақталады және он мыңдаған сенушілер Бикештің сыйына қол тигізе алды. 1920 жылы басталып, 2 жылға созылған үлкен қуаңшылықта ауыл тұрғындарын сумен қамтамасыз еткен жалғыз бұлақ болды. Сол кездің өзінде-ақ Еділ бойынан көптеген діндарлар шипалы бұлаққа ағылды. Сондай-ақ емдік рақымын сыйлаған белгіше революциялық кезеңде барлық сенушілер үшін нағыз тірек болды.
Қасиетті көл
Сезже ауылының сыртында орналасқан тар әрі бұралған көл – жердегі ерекше киелі орынСамара жері. 1958 жылы Құдайдың көрінісі болды. Шұңқырдан бір ауыл тұрғыны нұрды көрді. Жарқырауда шіркеуді, құрбандық үстелін және Құдайдың анасын, ғажайып жұмысшы Николайды және қасында тұрған періштелерді ажыратуға болады.
Адамдар қашты - көбі сауығып кетті. Билік ештеңе істемеді: олар көлді көңмен толтырып, дизельдік отынмен толтырды. Бірақ ғажайыптар жалғасын тапты. Сенушілер мен қызық көргендер тіпті өрт сөндіру гидрантындағы сумен қуылды. Бірақ адамдар әлі күнге дейін көктегі жүздерге қарау үшін көлге барды.
Осыдан кейін көл түсініксіз қасиеттерге ие бола бастады. Көрші көлдердегі сансыз шыбын-шіркей мен шыбын-шіркей жойылды. Судың жүзгіштігі бар. Көлде балықтар да, үлкендері де бар, бірақ олардың кем дегенде біреуін ұстадым деп ешкім мақтана алмайды.
Бір күні таң ата аспаннан кемпірқосақтың түрлі түсті шарлары көлге және іргелес жағалауға түсе бастады. Олар су беті мен жаға бойымен әртүрлі бағытта қозғалды. Ауылда әбігер болды. Тұрғындардың көпшілігі оларды ұстауға тырысты, бірақ ешкім де үлгермеді.
Осы оқиғалардан кейін аномальды құбылыстарды зерттейтін ғалымдар мен биологтар көлге қызығушылық танытты. Көл жағасында Самара өңірінде еш жерде кездеспейтін өсімдіктер өседі. Көлден алынған су жағымды дәм мен иісті сақтай отырып, 10 жылдан астам сақталады. Су қоймасына түсетін шөгінділер мен балдырлар аз уақыт ішінде толығымен ерітіледі. Мұндай қасиеттерді әлі күнге дейін ғылыми түсіндіру мүмкін емес.
Тамаша көлге жақында болғандар оның көзге түскенін айттытайызданып, жағалары биік қамыспен тығыздалып барады. Бұл өзгерістерге не себеп болғанын ешкім білмейді. Бірақ судың әлі де керемет қасиеттері бар.
Таусылмайтын кесе
Волжский ауылында маскүнемдіктен зардап шеккендерге көмектесетін осы аттас иконаның атымен аталған Құдай Ананың қасиетті бұлағы бар. Оның жасы 300 жылдан асады. Бір қызығы, көзден соншалықты ұзақ уақытқа секунд сайын бір шелек су береді. Бұл жерге Самараның түкпір-түкпірінен адамдар ауыр дерттен құтылып, иман қуатын күшейтеміз деген үмітпен келеді.
Тәнді ғана емес, жанды да бұзатын аурудан ғажайып құтылу туралы көптеген әңгімелер бұл ауруға шалдыққандарды күнделікті осында әкеледі. Көбінің сенімі екінші жартысының есін жиып, құдайсыз қылығын тоқтатуына көмектеседі деген үмітпен азап шеккен әйелдер көктемге әкеледі.
Знаменский көктемі
Бұлақ баурайдан тура ағаштардың тамырының астынан шығып, шағын ағын жасайды. Өткен ғасырдың екінші жартысында бұлақ суларында Николай Мира белгішесі пайда болды. Оны кәрі бақташы тауып алып, үйіне әкелді. Алайда таңертең белгіше жоғалып кетті. Көп ұзамай басқа шопандар бұл белгішені қайтадан тауып алып, Знаменкадағы көпеске апарды. Оның белгішесі де келесі күні жоғалып кетті.
Үшінші рет белгішені бай шаруа Алексей Иванович тапты. Ол тақуа адам еді және бірден бұлақтың жанына шіркеу салып, көзін емен құдығына қоршап алды.
Жаздың Әулие Николайы үшін керемет жұмысшы Николайға дұға етіңізжердің түкпір-түкпірінен және өткен ғасырдың басында барлық Еділ губернияларынан адамдар жиналды.
Сенім күші
Православие шіркеуінің әулиелері бұлақтарға толы судың емдік күшіне ешқашан күмән келтірген емес. Әрбір сенуші бұған қалай қатысы бар екенін өзі шешуі керек. Ауруды емдеудің көптеген жағдайлары, кейде тіпті құжатталған, жауап бергеннен гөрі көбірек сұрақтар тудырады. Скептиктер мұндай жағдайларды қолайлы сәйкестік деп санайды. Бірақ өмірде сәттілік кейде керемет болып табылады.
Сенім күшті болса, кәдімгі ағын су ғажайыптар жасай алады. Бәрі Алланың қалауымен.
