Әулие Олаф шіркеуі 13 ғасырда салынған Таллиннің ең әдемі көрікті жерлерінің бірі. Қаланы оның платформасынан көру өте жақсы.
Қала аңыздары
Бұл жер туралы аңыз бар. Онда шіркеу құрылысы Таллин аумағында сол кездегі ерекше биік ғимарат жасау үшін жүргізілгені айтылады. Саудагерлер оны өз кемелерінен жағаға қарай жүзіп бара жатқанын көруі керек еді.
Ұлы жоспарды қала тұрғындары білмейтін шебер жүзеге асыруға келісті. Сыйлық ретінде ол жұмыстың соңында қолына он бөшке алтын беруді сұрады.
Қала тұрғындары бағаның тым жоғары екенін айтты. Содан кейін белгісіз біреу шартты өзгертіп, тұтынушылар төлем ретінде оның аты-жөнін айту керек екенін айтты. Егер олар сәтті болса, ол құрылымды тегін салады.
Мәміле жасалды, бірақ төлем мерзімі жақындаған кезде таллиндіктер үрейлене бастады. Оларда қажетті көлемдегі ақша болмаған. Содан кейін құрылысшының әйеліне барлаушы жіберілді. Ұйықтар алдында баланы тербеткенде әкесінің атын атады. Оның аты Олев екені белгілі болды. Осылайша қала тұрғындары шартты орындай алдышеберлер.
Сәулетші өз жұмысы үшін марапат алу мүмкіндігінен айырылғанына ашуланды. Бұл туралы білгенде ол биікте болған. Ашуланған Олев қолындағы айқышты босатып, жерге құлады. Өлер сәтте аузынан жылан мен бақа шығыпты. Аңыз мұны ғибадатхананы салушының қара күштермен күрескенімен түсіндіреді, өйткені олар ғана осындай керемет құрылысты жасауға көмектесе алады.
Қалған ақпарат
Ғимараттың өте қызықты тарихы бар. Бұл жерде қасиетті ғибадатхана пайда болғанға дейін скандинавиялық көпестер сауда жасайтын аула болған. 1015 жылдан 1028 жылға дейін бұл жерде Олаф Харальдссон билік етті, кейін ол әулиелердің қатарында болды. Оның құрметіне шын мәнінде Әулие Олаф шіркеуі аталған.
Бұл жердің суреттері өзінің сұлулығымен таң қалдырады және мұнда көптеген адамдар ағынын тартады. Ғимарат өте ескі. Бұл туралы алғашқы ақпарат 1267 жылы, мұнда шіркеу қызметі қызып тұрған кезде ғана пайда болды.
Храмға қамқорлық жасаған жоғары ұйым әйелдерге арналған Цистерций монастырь болды. Әулие Майкл. Скандинавиялық көпестер Әулие Олаф шіркеуінің (Таллин) жұмыс істей алатын құралдарын қамтамасыз етті. 1420 жылдары ол кеңейтіліп, қайта салынды. Жаңартылған хорлар мен төрт жағы бар бағаналармен безендірілген насыбайгүл болды. Негізгі нефте жұлдыздар қоймаларымен безендірілген.
Айырмашылықтар
Жақсартулар одан әрі жасалды, осылайша 16 ғасырдың басында. үймұнараның шпильмен бірге биіктігі 159 м болатын. Ол кезде дүние жүзінде бұдан асқан құрылыс болмаған.
Теңізшілер теңізде болған кезде шпильді көрді және жағаны іздеу үшін оның бойымен жүре алды. Әрине, мұндай сұлулық пен ұлылық кейбір тәуекелдермен бірге бағаға ие болды.
Биік шпиль найзағайларды өзіне тартып, сегіз рет соқты. Үш рет найзағай қатты қиратуға әкелген өрттерді тудырды.
Әулие Олаф шіркеуі өмір сүрген ұзақ жылдар ішінде тарих бәрін көрді. Ғибадатхананың қол жеткізген жеңісі 1625 жылы болған үлкен өртпен адамдардың санасында көлеңкеде қалды. Өрт тіпті Финляндия жағалауында да көрінді. Содан кейін сұлулық пен ұлылық чемпионаты Әулие Мария (Стиральсунд) шіркеуіне жол беруге мәжбүр болды.
Қызықты фактілер
Әулие Олаф шіркеуі бастан өткерген өзгерістерді сипаттайтын жазбалар бар. Қазіргі уақытта құрылым 123,7 м.
Әйгілі шежіреші Б. Русовтың жазбаларынан 1547 жылы Таллинде жіппен жүрушілер болғанын білуге болады. Олар мұнара мен бекініс қабырғасының арасына таяқ шаншып, онда айлалар көрсетті.
1513 жылдан 1523 жылға дейінгі кезеңде сәулетшілер Мария Мария капелласының құрылысымен айналысты, оның стилі соңғы готикаға жатады. Сыртқы қабырғада кенотафаны – құрылыстың бастамашысы болған Х. Павелске арналған символикалық жерлеуді табуға болады. Міне ҚұмарлықтарМәсіх сегіз рельефте.
Конфессияларды біріктіру
1524 жылы қыркүйекте Таллин аумағында басталған Реформация Әулие Олаф шіркеуіне әсер етті. Содан бері оны лютерандар басқарады. 18 ғасырда Эстонияның пиетистік қайта өрлеуінің ошағы осында ашылды.
1736 жылы осы жерде граф фон Зинзендорф уағыздап жүрді. 19 ғасырда мұнда евангелиялық уағызшылар да келді. Олардың сөздері сол кездегі адамдарға қатты әсер етті.
Жергілікті ғимараттардың әсем сәулеті келушілерді қуантты. Ғибадатханаға арналған өлеңі П. А. Вяземский, ол мұнда бірнеше рет келуге үлгерді.
1944 жылға дейін ғимаратты лютерандық неміс қауымы басқарды. 1950 жылы ғибадатхананың билігі AUCECB-ге берілді. Мұнда баптистер, христиандар және елуінші күндер дұға ете бастады. Шіркеу біртұтас деп атала бастады. Мұндағы ақсақалдар О. Тярк пен О. Ольвик болды.
Әулие Олаф шіркеуі – әртүрлі конфессия өкілдері бір отбасына біріккен орын. Бүгінде мұнда күрделі жөндеу жұмыстары жүргізілді. Соғыстан кейін ғибадатхана ұзақ уақыт жұмыс істемеді, сондықтан ғимаратты жөндеу қажет болды.
1981 жылы осы жерде шомылдыру рәсімінен өтуші кабинет пайда болды. Бүкіл Эстониялық бауырластық бұл қасиетті ең маңыздылардың бірі деп санады. Ақсақалдар үшін сағаттап дұғалар мен Киелі кітап оқулары болды, ал жексенбіде рухани түрдегі конференцияларға ұқсас қызметтер болды. 1978 жылдан 1980 жылға дейін көптеген «ояну» болдыКеңес Одағының түкпір-түкпірінен келген адамдар.
Ең бастысы
Әулие Олаф шіркеуінің қай жерде орналасқанын біліп, мұнда ақпараттық мақсатта келген соң, жақсы акустиканың арқасында хор мен музыкаға тамаша жағдай жасалғанын атап өтуге болады. Қазір мұнда көптеген ансамбльдер өнер көрсетеді, олар өте қызықты және тыңдауға жағымды. Керемет орган жұмыс істейді, оның қатысуы дыбысты күшейтеді.
Әулие Олаф шіркеуін тамашалауға уақыт өте аз болса, ең алдымен тағы не нәрсеге назар аудару керек? Ғибадатхананы дәріптейтін көрнекті орындар, ең алдымен, рамалық аркалармен әдемі өрнек жасалған жұлдыз тәрізді қоймалар.
Сонымен қатар, құрбандық үстелінің артына қарау арқылы көрінетін мүсіндік рельефті елемеуге болмайды. Әдемі ғимарат - шығыс жағында орналасқан Мария Мария капелласы. Және, әрине, Х. Павелстің құрметіне арналған кенотафқа назар аудару керек.
Таллинге жеткенде, қаланың Әулие Олаф шіркеуі орналасқан бөлігіне көз салыңыз. Оның мекен-жайы: ст. Лай, 50-үй. Бұл готиканың барлық ең талғампаз және керемет ерекшеліктері бір-бірімен тоғысқан сәулет өнерінің ең әдемі туындысы.
