2003 жылы 17 наурызда Мәскеу князі Даниелдің қайтыс болғанына 700 жыл толды. Ол 1276-1303 жылдар аралығында билік етті. Бұл кезде Мәскеу князьдік тағына ие болып, оған Переславль-Залесский мен Коломна қосылғаннан кейін тәуелсіз Ресей мемлекеті болады. Ал Даниелдің өзі революцияға дейінгі тарихшылардың анықтамасы бойынша Мәскеудің тұңғыш ұлы князі және жаңа әулеттің атасы.
монастырь
Біздің мемлекетіміздің астанасында Даниловский монастырының Жеті Экуменикалық Кеңесінің соборлық шіркеуінің бір бөлігі қасиетті князьдің құрметіне бағышталды. Оны Даниил Замоскворечьедегі Серпухов заставасының жанында құрған. Бұл монастырь (Әулие Данилов) Мәскеудегі ең көне. Ол 1282 жылы құрылған.
Мәскеу князі Даниил
Әулие князь Ескендірдің кенже ұлы болатынНевский. Ол 1261 жылы Владимирде дүниеге келген. Он бір жасында - ағайындылар арасындағы бөлу бойынша - Даниел Мәскеуді қабылдайды. 1282 жылы Мәскеу өзенінің жағасында өзінің көктегі қамқоршысы болып табылатын Әулие Даниел Стилиттің құрметіне шіркеу салады. Мұнда ер Әулие Данилов монастырының төселуі басталады. Жас ханзада әкесінің құдайдың құдіретте емес, ақиқатта деген сөзін есіне алып, тыныштық пен тыныштыққа ұмтылады. Оның басты мақсаты Мәскеуді тәуелсіз мемлекет ретінде нығайту және нығайту болды. Оның үлкен ұлы Иван Калитаның тұсында Мәскеу ұлы биліктің белгісін алды, ал енді, оған дейін көзге түспейтін қала Ұлы Петрдің патшалығына дейін Ресей қалаларының астанасы болды.
Әкесі Александр Невскийдің үлгісіне сүйеніп, қайтыс болғанға дейін қасиетті князь Даниел схема мен монастырь дәрежесін қабылдайды. Ол ескі үлгі бойынша 1303 жылы 4 наурызда қайтыс болды. Оның өсиетіне сәйкес, князь Әулие Данилов монастырының қарапайым бауырлас зиратында жерленген - «шіркеуде емес, дуалда».
Ханзада бейіті
Даниелдің үлкен ұлы Иван Калита 1330 жылы әкесінің монастырьін шабуылдардан қорғау үшін Кремльге, оның алынбайтын қабырғаларының артына ауыстырды және оны Бордағы Құтқарушы соборына жатқызады. Ол Мәскеудің сыртындағы ескі монастырьді Кремль монастырының архимандритінің құзырына Даниелдің князьдік моласымен сеніп тапсырады. Алайда шалғайдағы монастырь бірте-бірте қаңырап, тозып кетті. Уақыт өте ол Даниловский ауылы деп аталды. Бірнеше онжылдықтардан кейін князь қабірі осылай болдыоның ұрпақтары тастап кеткен.
Тек Иван Үшіншінің тұсында ғана өте маңызды оқиға болды, ол осы кешеннің біртіндеп қайта жандануына түрткі болды, содан кейін Әулие жәдігерлері және оны әулие ретінде канонизациялау.
Ежелгі аңыз
Аңыз бойынша, Иван Үшінші бірде өз қызметшілерімен бірге Мәскеу өзенінің жағасында, князь Даниел жерленген жердің дәл қасынан өткен. Осы кезде ат мінгендердің бірінің астынан сүрініп кетіп, қызметші жерге құлап қалады. Оған бейтаныс князь пайда болып, ол Мәскеудің Даниил екенін айтты - бұл жердің қожайыны, міне, оның моласы. Ол Иванға келесі сөздерді жеткізуді бұйырды: «Сен өзіңді ұнатасың, бірақ сен мені ұмыттың». Қызметшінің әңгімесін естіген Ұлы Герцог ата-бабаларына арналған собор реквиемдерін өткізуді, сондай-ақ еске алу үшін садақа таратуды бұйырды. Содан бері бұл дәстүр жалғасын тауып, барлық Мәскеу княздері өздерінің ата-бабалары Мәскеулік Даниилге арнап реквиемдік қызмет көрсетті.
монастырды қалпына келтіру
Үшінші Василийдің ұлы Иван Грозныйдың тұсында тағы бір ғажайып оқиға атап өтілді - Мәскеу князі Даниелдің зиратында өліп жатқан адам сауығып кетті. Мұны білген патша ата-бабасының бейітіне жыл сайын діни шеруді және оны еске алу рәсімін өткізуді бұйырды. Ең бастысы, ол Замоскворечьедегі Әулие Данилов монастырін қалпына келтіреді. Иван Грозный собордың жаңа ғимаратын салуға бұйрық бередіЖеті Экуменикалық Кеңестің құрметі. Мұнда бауырлас ұяшықтар да салынып жатыр, бүкіл аумақ биік қабырғалармен қоршалған, қалпына келтірілген монастырда монахтар тұрады. Сонымен қатар, қазірден бастап Әулие Данилов монастырь тәуелсіз болады. Бұған дейін ол Кремль Спасо-Преображенский соборына бағынышты.
Бұл кешеннің жаңа ғимараттары дәл бұрынғысы тұрған жерде, собор шіркеуімен бірге емес, сәл бүйіріне – солтүстікке қарай бес жүз метр жерде тұрғызылған деген нұсқа бар. Тарихшылардың пайымдауынша, қазіргі Даниловская Слободадағы Сөздің қайта тірілу шіркеуі асыл князь ұйымдастырған Даниловский шіркеуінің орнында орналасқан.
Храм салу
1555-1560 жылдар аралығында Даниловский монастырінде Жеті Экуменикалық Кеңестің құрметіне соборлық шіркеу салынды. Ол 1561 жылы мамырда Иван Грозный мен корольдік отбасының қатысуымен Митрополит Макариуспен қасиетті болды. Егемен жаңадан салынған монастырьге Құдай Ананың Владимир белгішесін, сондай-ақ Иван Грозныйдың, Царевич Иоаннның және Мәскеу митрополиті Макариустың портреттері болған корольдік икон суретшісінің хаттарын сыйға тартты.
Канонизация
Аңыз бойынша 1652 жылы Әулие князь Даниел патша Алексей Михайловичке түсінде көрінеді. Нәтижесінде, оның 30 тамыздағы бұйрығымен Патриарх Никон және епископтар соборы егеменнің қатысуымен князьдік қабірді ашты. Осылайша, Мәскеудегі Даниелдің шірімейтін қасиетті жәдігерлері алынды, олардан сол кезде көптеген адамдар емделді. Қасиетті жәдігерлер ерекше салтанатпен тапсырылдымонастырь соборы шіркеуі және ағаш қабірдің оң жақ клиросына қойылды. Сонымен бірге, Мәскеудің адал князі канонизацияланды, ол үшін мереке жылына екі рет - наурызда қайтыс болған күні және жаңа стиль бойынша 12 қыркүйекте қасиетті жәдігерлерді тапқан күні белгіленді.
Ст. Даниел
Әулие Даниелге арналған алғашқы қызметті 1761 жылы архимандрит Константин (монастырдың аббаты) жазған. Алайда, қырық жылдан кейін князьдің өмірі мен жаңа қызметі Митрополит Платон (Левшин) құрастырды. Енді әр жексенбіде Даниелдің қасиетті жәдігерлерінің алдында акатист оқылды. Ал еске алу күндері Кремль соборларынан Әулие Данилов Замоскворечинский монастырына діни шеру жіберілді. Уақыт өте келе, монастырь ғибадатханасында Мәскеудегі Әулие Даниелдің құрметіне капелла қасиетті болды. Оның қабірі сол жақ клироға ауыстырылды және оған Федор Голицынның сыйлығы бойынша күміс жалақы берілді. 1812 жылы оны Наполеон әскерлері ұрлап кетті. Сондықтан 1817 жылы Мәскеудегі Әулие Даниелдің жәдігерлері жаңа күміс ғибадатханаға орналастырылды. Жақын жерде, қабырғада оның қабірінің бұрынғы ағаш жамылғысына толық бойымен боялған ханзаданың белгішесі орналастырылған.
Жаңа өркендеу кезеңі
ХVІІІ ғасырда собор шіркеуінің кіреберісі мен вестибюльінің үстінде - көне монастырьді еске алу үшін Стилит Даниелдің үш деңгейлі шіркеуі тұрғызылды. Осы ғасыр және келесі он тоғызыншы ғасыр ежелгі Әулие Данилов монастырының гүлденген кезеңі деп аталады. Осы уақытта мұнда жаңа храмдар мен қоңырау мұнарасы, Қасиетті өмір беруші шіркеуі салынды. Троица (ол 1833 жылы Куманиндер мен Шустовтардың қаражатына тұрғызылған). Куманиндер атақты орыс жазушысы Федор Достоевскиймен туысқан болатын. Троица шіркеуін Әулие Филереттің өзі бағыштады. Айтпақшы, оны ұлы сәулетші О. И. Бове қайтыс болғанға дейін салған, бұл оның соңғы ғимараттарының бірі болды. Бұрын оны Елоховодағы Епифания соборын және Моховаядағы Әулие Татьяна үй шіркеуін салған атақты сәулетші Евграф Тюрин тұрғызған деп есептелді.
Монастырлық шіркеу ауласы
Екатерина II тұсында эпицентрі Мәскеу болған оба індеті басталғанда, Әулие Данилов ғибадатханасы осы дерттен қайтыс болғандардың жерленген орнына айналды, өйткені ол елден алыс орналасқан. астананың орталық аудандары. Оба басылғанда зират жер басып қалды. Содан бері монастырда монахтарды да, дінсіздерді де жерлеу дәстүрі бар. Уақыт өте келе бұл жерде асыл және бай адамдар жерленген зират пайда болды. Даниловский монастырының зиратында Орыс музыкалық қоғамының негізін қалаушы музыкант Н. Г. Рубинштейн өзінің соңғы баспанасын тапты; Славянофильдер А. С. Хомяков пен Ю. Ф. Самарин, суретші В. Г. Перов және ең атақты діндарлар - Н. В. Гоголь. Марқұм Мәскеу университетінің құрметті мүшесі ретінде жерленген Моховая университетіндегі Татьян шіркеуінен табыт пен оның денесін құшақтап әкелді. Алайда 1953 жылы ұлы жазушының сүйегі Новодевичье зиратына көшірілді.
Ауыррет
Төңкеріске дейінгі дәуірде ежелгі монастырь көптеген қиындықтарды көрді. Мысалы, 1812 жылы оған француз офицерлері қоныстанды. Қазыналардың басым бөлігі алдын ала басқа қалаларға шығарылғанына қарамастан, оның қабырғаларында көптеген құнды заттар әлі де сақталды. Осы кезде бір қызық оқиға болды: француз әскерилерінің бірінші легі монахтарға жақын арада басқа офицерлер тобының келетінін ескертті, бірақ олар адал емес адамдар. Және барлық құндылықтарды жасыру ұсынылады. Олар тіпті монахтарға қазыналарды көмуге көмектесті. Ал шын мәнінде, жаңадан келген топ қалғанның бәрін тонап кетті, олар тіпті антиминдерді де менсінбеді.
Қазан төңкерісінен кейін монастырьға тағы бір қиыншылық келді. Жаңа идеологияны қабылдамай, православиелік христиандық дәстүріне адалдық танытқаны үшін большевиктер шіркеу мінберлерінен қуып шыққан көптеген дін қызметкерлері Әулие Данилов монастырін паналағаны белгілі. Оларды «Даниловшылар» деп атады. Көпшілігі кейін қамауға алынып, жер аударылды. Мәскеудегі ең көне монастырь 1930 жылы жабылды, соңғысы астанада.
Монастырьдің ашылуы
1983 жылы мамырда Кеңес үкіметінің шешімімен Даниловский монастырьі Мәскеу патриархатының қарамағында ресми резиденция ұйымдастыру үшін қайтадан берілді.
Әзірге зиратты бұзу кезінде қираған бейіттер табылған жоқ. Сондықтан, 1988 жылы мұнда капелла-оссуарий тұрғызылды, ол монастырда жерленгендердің бәрі үшін символдық қабір ескерткіші болып табылады. Ал бейіт орындарының қасындаОлардың жадына Хомяков пен Гоголь, екі барельеф орнатылды. 1988 жылы 12 шілдеде мұнда Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткен мыңжылдықтың құрметіне салтанатты қызмет өтті. Бүгінгі күні Әулие Патриархтың негізгі резиденциясы Әулие Данилов монастырінде орналасқан және Орыс Православие Шіркеуінің Епископтар Кеңестері де осында орналасқан.
Әулие Данилов ғибадатханасы: қызмет көрсету кестесі
Жұмыс күндері таңғы қызмет күн сайын өткізіледі: таңғы сағат алтыда, бауырластық дұғасы және түн ортасы қызметі; содан кейін сағат жетіде - Литургия. Кешке ғибадат күн сайын сағат бесте басталады: Весперс пен Матинс. Мерекелік және жексенбілік қызметтер - түні бойы серуендеу (Троица соборы) бір күн бұрын өткізіледі, қызмет кешкі сағат бесте басталады. Сенбіде және мереке күні Қасиетті Әкелер шіркеуінде таңғы жеті және тоғызда екі Литургия өтеді. Жексенбі күні кешкі сағат бесте Троица соборында Мәскеудің оңшыл князі Даниелдің акатисі өтеді. Сонымен қатар, әр сәрсенбі күні сағат 17.00-де Әулие Даниел шіркеуінде акатистпен дұға ету қызметі өтеді.
Күндізгі уақытта приходтар Қасиетті Әкелер Шіркеуінің дәлізіндегі киелі князьдің жәдігерлеріне қол жеткізе алады. Әрбір адам ғибадатхананың жұмыс режимімен, оның тарихымен және оған қатысты басқа да мәліметтермен Интернетке кіру арқылы таныса алады, өйткені Әулие Данилов монастырының (ресми сайты - msdm.ru) өмірден қалыс қалмайды және бар. Дүниежүзілік желіде өз бетін алды. Сонымен қатар, сіз осында жеке келіп, барлық сұрақтарыңызға жауап беретін кезекші діни қызметкермен сөйлесе аласыз. Ол8-ден 18 сағатқа дейін бауырлас ғимараттың фойесінде қабылдайды. Монастырь Даниловский Валь көшесінде, 22-үйде орналасқан. Ол жерге Тульская метро станциясынан (шамамен бес минут жаяу) немесе Павелецкая метро станциясынан (трамваймен монастырьмен аттас аялдамаға дейін) жетуге болады.
Христиан дінін танымал ету мақсатында мұнда Әулие Данилов монастырының хоры құрылып, оны тыңдауға еліміздің әр қалаларынан адамдар келеді. Сонымен қатар, кез келген адам өз шығармаларын интернеттен жүктей алады.
Әулие Данилов ғибадатханасы: хор
Бұл команданың ерекшелігі неде және ол неге сонша танымал? Әулие Данилов монастырінің мерекелік хоры Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархының Әулиелігінің синодтық резиденциясының хоры мәртебесіне ие. Ол барлық мерекелік қызметтерге қатысады. Бұл ұжым он жылдан астам бір құрамда өнер көрсетіп келеді. Ол бірнеше ғасырлар бұрын монастырьда пайда болған ән дәстүрінің жалғастырушысы. Хор репертуарында сан алуан жанрдағы шығармалар бар. Онда сегіз жүзден астам шығарма бар. Бұл литургиялық музыка, романстар, тарихи әндер, әскери-патриоттық, сусындық, халықтық, отандық (Рахманинов, Танеев, Чайковский) және шетел классиктері (Брукнер, Бетховен, Моцарт). Әулие Данилов монастырінің хоры өз миссиясын жұртшылықты ежелгі орыс мәдениетінің үлгілерімен – 15-21 ғасырлардағы халықтық және шіркеулік мәдениетпен таныстырудан көреді. Топ бір демде ежелгі орыс әндерін орындайды, мұндай мәнер (үздіксіз дыбыс) ән өнеріндегі ең қиыны болып саналады.
