Киевтегі маңызды тарихи орындардың бірі - Әулие Николай шіркеуі. Оның шығу тегі Аскольд бейітінің тарихымен тығыз байланысты. Көптеген жұмбақтар мен аңыздар осы жермен байланысты. Бұл тарихи ескерткіштің қабырғаларын аралау әркімге қызық болады. Өйткені, көптеген тарихи фактілер Асколдов Қорғанмен байланысты және көптеген аңыздар да қайталанады.
Аскольдтың бейіті
Қазір Асколдов Курган Днепрдің оң жағалауындағы саябақ аймағында орналасқан. Көптеген ғасырлар бұрын бұл аймақ Угрия трактісі ретінде белгілі болды. Аңыз бойынша, 882 жылы Киевтің бірінші христиан билеушісі князь Аскольд осы жердің жанында өлтірілген. Оның ағасы Дир онымен бірге өлтірілді. Екеуі де шетелдік князь Олегтің (Рурикович) қолынан қаза тапты. Ағайындылар қайтыс болғаннан кейін Олег Киев Русінің толыққанды билеушісі болды. Аскольд пен Дир қайтыс болған жерінде жерленді.
Тарихи дереккөздерге қарағанда, Аскольдтың болғаны дұрысКиев Русін билеу. Князьдің Константинопольде шомылдыру рәсімінен өткені туралы деректер бар. Шомылдыру рәсімінен өткенде оған Николай есімі берілді.
Көптеген тарихшылар ағайындыларды өлтіру фактісіне күмән келтіріп, бұл жай ғана халық аңыздары екенін алға тартады. Дегенмен, Киевтегі Аскольдтың бейіті Киев княздарының демалатын орны болып саналады және тіпті оның жанында шағын часовня бар.
Әулие Николай шіркеуі
Киевтегі Аскольд бейітінің үстіне Әулие Николай шіркеуі тұрғызылды. Оның атауы шомылдыру рәсімінен өткен князь есімінің құрметіне таңдалды. Аскольдтың қабірінде шіркеудің құрылуы туралы екі аңыз бар. Ольга ханшайымның өзі ғибадатхананы құруға қатысқан деген нұсқа бар.
Екінші нұсқада шежіреші жіберген қателіктен «Ольма» сөзі кездейсоқ «Ольга» сөзімен ауыстырылғаны айтылады. Кейбір ғалымдар пұтқа табынушы Олма немесе Олмош шіркеудің негізін қалаушы болды деген нұсқаны алға тартты. Бұл 9 ғасырда Киевтің жанынан өткен венгр отрядының командирі. Ол үшін Передслава есімді Святопольктың қызы берілді. Ұзақ уақыт қуғында болған Олмос үйлену тойының құрметіне шіркеу тұрғыза алады.
971 жылы Ольга ханшайымның ұлы князь Святослав Аскольдтың қабіріндегі Әулие Николай шіркеуін қиратты. Ол пұтқа табынушы болды, сондықтан өз елдеріндегі христиан дінінің жәдігерлерін жоюмен айналысты.
Алайда 990 жылы князь Владимирдің бұйрығымен шіркеу қайта салынды. 1036 жылы мұнда монахтар үйі құрылған.
Ханзада Мстислав туралы аңыз
Аскольдтың бейіті байланысты тағы бір аңыз бар. Аңыз былай дейді:1113 жылы Владимир Мономахтың ұлы Мстислав Владимирович үйіне аңшылықтан қайтып келе жатқаны туралы. Ханзада қараңғы орманда адасып кетті. Ол қазір Киевте Асколдов Курган орналасқан жолдың бойымен келе жатып, Әулие Николайдың бейнесінен шыққан жарықты көрді. Бұл сәуле ханзадаға үйге апаратын жолды көрсетті.
Аударма дереккөздерден тарихшылар Мстиславтың ғажайып оралуының арқасында 1115 жылы бұл жерде ерлер монастырьінің негізін салғанын біледі. Дәл осы жерде Киев-Печерск лаврасының негізін қалаушы Феодосий өмірінің соңғы жылдарын өткізді.
Бірнеше жылдан кейін Аскольдтың бейіті орналасқан жерде часовня салынды. Оның нұры саяхатшыларды дұрыс жолға бағыттады.
Ғибадатхананың әрі қарай құрылысы
Кальнофоя жоспарында Әулие Николай шіркеуінің ең көне бейнесі бар деп есептеледі. Бұл үш ғимараттан тұратын ағаш шіркеу болды.
1696 жылы кешен қайта салынып, оған тағы екі ғимарат қосылды. Құрылысты Иван Мазепа төледі. Жобаны сәулетші Иосиф Старцев әзірлеген.
1810 жылы Киевтің бас сәулетшісі Аскольд бейітінің орнына шағын шіркеу тұрғызды. Оның 2 қабаты және тағысы болды. Оның астында Каррара мәрмәр мен алтынның иконостазының ерекше сұлулығымен әйгілі қабір орналасқан. Бұл экспозицияны Киевтегі Аскольдтың бейіті баршаға ұсынады. Тарих бұл суреттерді Васнецов салған деп мәлімдейді. Ең әдеміосы шіркеуде орналасқан жылыжай бағбан Рафаэльдің жұмысы болды. Мұнда жолдар, жерлеуге арналған 9 террассалар, сондай-ақ баспалдақтар мен өтулер жоспарланған.
Кеңес кезінде
Кеңестік жүйенің жылдарында шіркеу жойылды. Зират ойын-сауық саябағына айналдырылды. Мұнда 1936 жылы мейрамхана ашылды. 1938 жылы сәулетші П. Юрченко ғибадатхананы саябақ павильонына айналдырды.
Бір кездері осында болған қорымның сәні мен сұлулығы тек естелік болып қалды. Бұл жердің бұрынғы ұлылығын қаланың ескі адамдары ғана есінде қалды.
1979 жылы Киевтің қалалық тарихи мұражайының ашылуымен бірге олар ғибадатхананы қалпына келтіруге кірісті. Мұнда көрме орталығы салынды. Ал 1985 жылы мұражай қызметкерлері бұл тарихи-рухани жәдігерді жаңғыртудың толық жоспарын есептеп шығарды.
Храмды қалпына келтіру
Тарихи кешенді қалпына келтіру бойынша ұсынылған жоспарлар мен жобалардың арасынан 1810 жылғы шіркеудің сыртқы келбетіне сәйкес келетін біреуі таңдалды. Жобаға Әулие Николай шіркеуінің жертөлелерінде қорым туралы тарихи деректерді ашатын экспозиция жасау қарастырылған. Ол жақын маңдағы аумақтарды өзгертуі керек еді. Киев сәулетшілерінің жобасы «Тарихи аймақ: Аскольдтың моласы» деп аталды.
Алайда, барлық қажетті жұмыстарды дер кезінде орындау үшін қаржыландыру жеткіліксіз болды. 1992 жылы қалпына келтіру жұмыстарын жалғастыру мүмкін болмағандықтан, православие шіркеуі қаланың грек-католиктік епархиясына берілді.
1998 жылы қалпына келтіру өзінің логикалық қорытындысына жетті жәнеАскольдтың бейіті (қалпына келтірілген ғибадатхананың суретін төменде көруге болады) көптеген православиелік христиандардың зиярат ету орнына айналды.
Жаңа ғибадатхананы қасиетті ету
Кешенді атақты сәулетші Владимир Хромченко қалпына келтірді. Барлық жұмыстар 1998 жылы аяқталды. Аскольдтың бейітінің қазіргі күйіндегі фотосы төменде берілген.
Ғибадатхананың жертөлесінде Рим Папасы Әулие Сильвестрді еске алуға арналған шіркеу салынды.
Қасиетті рәсім 1998 жылы 22 мамырда өтті. Жаңа Әулие Николай шіркеуі Рим Папасы Иоанн Павел II-нің 2001 жылы Киевке сапары кезіндегі жеке сапарының арқасында танымал болды.
Аскольд Хилл зираты
1976 жылдан бастап ғибадатхананың аумағы жерлеу үшін қайтарылды. Мұнда әйгілі Киев княздарының сүйегі жерленген.
1945 жылдан бері Киевтегі Аскольдтың бейіті орналасқан жер қаланы неміс басқыншыларынан азат етушілердің жерлеу орнына айналды. Ұлы Отан соғысы кезінде неміс жауынгерлері осында жерленген, бірақ 1944 жылдан кейін олардың денелері басқа жерге ауыстырылған. Ал 1957 жылы Кеңес жауынгерлерінің сүйегі де Мәңгілік Даңқ саябағында қайта жерленді.
Бүгін де бұрынғы кездегідей қорымда қаланың белгілі тұрғындары, әртістер, дәрігерлер, сәулетшілер, әскерилер мен композиторлар жерленген. Қазіргі танымал тұлғалардың ішінде Лашкевич А. С.(Украин тарихшысы), Несторов П. Н. (ұшқыш), Николаев В. Н. (Киев сәулетшісі), Соловцов Н. Н. (актер, режиссер), Глебова М. М. (актриса), Меринг Ф. Ф. (көрнекті дәрігер), Тарновский В. В. (меценат), Шиеле А. Я. (сәулетші), Шлейфер Г. П. (сәулетші).
Аскольд Хиллге қалай жетуге болады
Тарихи кешен орналасқан жердің мекенжайы қазір координаттары бар: Днепровский тұсы, Парк жолы. Аумақ тәулік бойы ашық.
Аскольдтың бейітіне жаяу жету қиын болмайды. Днепр бойымен ешқандай көлік түрі жүрмейді. Маршрутты Даңқ алаңынан бастаған дұрыс. Ол «Арсеналная» метро станциясының жанында орналасқан. Алаңға 38-ші троллейбуспен жету де оңай. Оның аялдамасы «Даңқ саябағы» деп аталады. Ол жерден №62 автобус қалаған жерге барады.
Аскольдтың Қорған саябағының аумағына жеткеннен кейін келушілер осы жермен байланысты құпиялардың, аңыздар мен аңыздардың ежелгі атмосферасында болады. Өйткені, оның киевтіктерді де, қала қонақтарын да осылай қызықтыруы бекер емес. Бұл тарихи кешенді көптеген жазушылар мен ақындар жырлаған. Тарас Шевченко шығармаларында Аскольд қорғаны туралы әңгімелер бар. Көптеген еңбектердің авторы Загорский ұсынылған аймақ туралы роман жазды. Верестовскийдің операсы осы шығарма негізінде жасалған.
Сонымен қатар, Аскольд төбесінен алыс емес жерде Киев тарихымен байланысты киелі ескерткіштердің бірі - Бірінші шақырылған Әулие Андрейдің ескерткіші бар.
Украинаның ең көрнекті және тарихына бай қалаларының бірі - Киевке келгеніңіз үшін сіз міндетті түрде баруыңыз керек.оның көрікті жерлерін аралау. Ең танымал рухани және мәдени ескерткіштердің бірі - Аскольдтың бейіт саябағы. Әулие Николай шіркеуіне, сондай-ақ қорым аумағына барған келушілер өткен ғасырлардың көне, жұмбақ шындығына тап болады. Бұл жерге бару естелігі әр қонақта ұзақ жылдар бойы сақталады.
