Киевтің Әулие Софиясы – бірнеше атаулары бар бірегей мәдени ескерткіш. Ол Айя София, София мұражайы немесе Ұлттық қорық деп аталады. Бірақ аты қалай естілсе де, бұл жер Ежелгі Ресей мен Византияның бірегей сәулет ескерткіші болып қала береді.
Мұражай фрескалары мен мозаикаларымен танымал. Киевтің Әулие София фрескалары 3000 ш.м. Әсерлі мозаика 260 шаршы метрге жиналған. Ескі Ресей мемлекеті үшін Киев Софиясы тек шіркеу ғимараты ғана емес, сонымен қатар қоғамдық ғимарат болды.
Жаратылу тарихы
Ескерткіштің салынған уақыты туралы ештеңе белгісіз. Алайда «Өткен жылдар хикаясында» 1037 жыл Аясофияның салынған жылы деп аталады. Бұл кезде Дана Ярослав билік етті. Кейбір дереккөздер ғибадатхананың іргетасы 1017 жылы Владимир I Святославовичтің тұсында қаланған деп мәлімдейді. Көптеген ғалымдар әлі күнге дейін ескерткіштің құрылысы 1037 жылы басталған деп есептейді. Бір ғажабы, Киевтің Әулие София фрескалары біздің заманымызға дейін өзінің бастапқы құндылығын сақтап қалды.уақыт.
Шежірелер 1036 жылды Новгород Волынскийде Дана Ярославтың болуымен байланыстыратынын айтады. Осы кезде оған печенегтердің Киевке қарсы шабуылға дайындалып жатқаны туралы хабар жетті. Ярослав Новгород тұрғындарынан одақтастарды жинады. Көп ұзамай шайқас болып, патша жеңіп, печенегтерді қашуға мәжбүр етті. Осы жеңіске орай шайқас болған жерде ғибадатхана салынды.
Грек тілінен аударғанда София «дана» деп аударылады. Сондықтан, Аясофия христиан даналығының символы болып саналды және православие халқының пұтқа табынушылықты жеңуін белгіледі. Киев София рухани мәдениет ескерткіші ретінде және бүгінгі күні ерекше құндылыққа ие.
Собордың құрылысы
Мамандар Киевтің Әулие Софиясын салуға көптеген көмекшілері бар 40-қа жуық шебердің қатысқанын айтады. Ескерткіштің салынғанына 3 жылдай уақыт болды, ал ішкі безендіруді аяқтау үшін тағы бір-екі жыл қажет болды. Ғибадатхананың құрылысын Ярослав Дана арнайы шақырған Константинополь шеберлері жүргізді. Бастапқыда собор ғимараты төртбұрышты болды және он екі крест тәрізді бағаналармен қоршалған. Ол 12 елші мен Иса Мәсіхті бейнелейтін он үш күмбезбен безендірілген (бүгін олардың саны 19). Негізгі күмбез ғибадатхананың ортасында тұрғызылған, төртеуі құрбандық үстелінің үстінде, қалғаны ғимараттың батыс бұрыштарында орналасқан.
Ол кезде соборда ғимаратты үш жағынан қоршап тұрған ашық балкон түріндегі екі қатар галерея ғана болған. Екінші қабатта князьдік отбасы мен қаланың асыл тұрғындарына арналған палаталар орналасқан.
Құрылысқа арналғанСоборда ұсақталған кірпіш қосылған гранит блоктары мен әктас ерітіндісі қолданылды. Ғимараттың қасбеттері сыланбаған. Төбесі күмбез бен күмбезді жауып тұратын қорғасын қаңылтырдан жасалған. Әулие София соборының қабырғалары, бағаналары мен күмбездері 5000 шаршы метрді қамтитын керемет қабырға суреттерімен безендірілген. Бүгінгі күні тек 2000 шаршы метр фреска өзінің бастапқы түрінде сақталған.
Оқиғалар хронологиясы
Әулие София соборы өз тарихында көптеген сынақтардан өтті. Ол бірнеше рет бұзылып, қайта салынды, толығымен дерлік қайта салынды. 1240 жылы ғибадатхана алғаш рет үлкен өзгерістерге ұшырады, дәл сол кезде моңғол-татарлар Киевке шабуыл жасады. Киев Софиясы (собордың фотосуреттері мақалада берілген) тоналып, толығымен жойылды. Түстердің әсемдігі мен дүрбелеңі біраз уақытқа өшіп қалды.
Киевтің Әулие София ескерткішін толық қалпына келтіру ғибадатханада монастырь негізін салған митрополит Петр Могиланың басшылығымен өтті. Собордың сыртқы түрі бірдей болды, бірақ ғимараттың өзі дереу қайта құруды қажет етті. 1633-1647 жылдары ғибадатхана ішінара қалпына келтірілді. Олар жөндеу жұмыстарын жүргізді, шатырды, еденді ауыстырды және Киевтің Әулие София соборында сәнді безендірілген иконостазды орнатты. Ішінде түсірілген сурет барлық сұлулықтың кішкене бөлігін ғана жеткізе алады.
1697 собор үшін өлім жылы болды. Өрт монастырдың барлық ағаш ғимараттарын дерлік жалмады. Осыдан кейін күрделі жөндеуден өткізу туралы шешім қабылданды. Ол кезде үш деңгейлі Әулие София қоңырау мұнарасы тұрғызылды. 1852 жылы төртінші деңгей аяқталды. Собор ғимаратының өзі де қайта салынды және ол сол кездегі украиндық барокко стиліне тән қасиеттерге ие болды.
1722-1730 жылдары монастырь аумағында асхана мен наубайхана салынды, онда кейін епархия әкімшілігі орналасқан.
1934 жылы Кеңес үкіметінің шешімімен ғибадатхана ғимараттары Мемлекеттік тарих және сәулет қорығы болып жарияланды.
Кеңес кезеңі монастырьдің дамуына жаңа тыныс берді. Дәл осы уақытта қалпына келтіру жұмыстары белсенді түрде жүргізілді, нәтижесінде ғибадатхананың және кешеннің басқа ғимараттарының келбеті қалпына келтірілді.
1990 жылы Киев Софиясы ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мәдени нысандар тізіміне енді. Сол жылы соборға өзін-өзі басқару құқығын беретін жарғы берілді.
Бірегей сәулет ескерткіші - Киевтің Әулие Софиясы. Оның суреттелуі мен жасалу тарихы тіпті діннен алыс адамдардың да қиялын қоздырады.
7 Киев Әулие София туралы деректер
- Собордың қоңырау мұнарасын Гетман Иван Мазепа тұрғызған. Осы уақытқа дейін үлкен қоңырау «Мазепа» бар, оны 1705 жылы Иван Мазепаның тапсырысы бойынша және қаражатына шебер Афанасий Петрович құйған. Қоңырау – нағыз сәулет өнерінің туындысы. Ол ою-өрнекпен және гетманның елтаңбасымен безендірілген.
- Әулие София соборының жертөлелерінде бір жерде жұмбақ жағдайда жоғалып кеткен Дана Ярославтың үлкен кітапханасы сақталған. Бұл туралы тек шежіреші Нестордың «Өткен жылдар ертегілерінде» ғана айтылған. Мүмкін қазір ол Киев-Печерскіде жасырылғанлавр.
- София Киевте сирек кездесетін Оранта мозаикаларының бірі сақталған. Онда Құдайдың анасы дұға оқып, қолдарын созып бейнеленген. Баласыз ол ешқашан суреттелмейді. Бұл керемет сурет "Бұзылмайтын қабырға" деген атпен белгілі.
- Киевтік Әулие София фрескалары негізінен діни сипатта. Негізінен, олар адамдарға мейірімділік туралы дұғаларды бейнелейді. Қабырғалардың бірінде князь Брячиславтың күнәкар және бейшараға рақым етуді өтінген жазуы бар.
- 2008 жылы Киевтегі Әулие София әулиелердің бейнелері бар ашық күміс қақпасын қайтарып алды. 1930 жылдары оларды Кеңес өкіметі ерітуге жіберді. Оларды қалпына келтіру үшін шамамен 100 кг күміс қажет болды.
- Ғибадатхана тек дұғаларға толы емес, мұнда сіз зайырлы жазуларды таба аласыз.
- Киевтегі ғибадатхананы салу кезінде бөлек салық болды, оған сәйкес қалаға барған әрбір адам өзімен бірге бірнеше тас әкелу керек еді.
Киевтік София ескерткішінің қабырға суреттері ерекше құнды. Мозаика мен фрескалар собордың негізгі безендірілуі болып табылады.
Киевтік Әулие Софияның мозаикалық суреті
Кескіндеменің бұл түрі собордың интерьер дизайнының негізгі элементі болып табылады. Орталық күмбез мен апсис түрлі-түсті мозаикалық элементтермен безендірілген. Собордың басқа бөліктерінде сіз кем емес көркем фрескаларды көре аласыз. Әлемде көптеген көне картиналар сақталған, бірақ монументалды кескіндеменің шынайы үлгілері болып саналатын Киевтің Әулие Софиясының фрескалары мен мозаикалары. Олар бұрынғы қалпында сақталған және ешқашан болған емесжөндеуден және толықтырулардан өтті. Олар тек шаңнан тазартылды, бұл оларға бастапқы балғындық пен сұлулық берді.
София мозаикасының түстері соншалықты әдемі, кейде көз бұрын-соңды сонша түстердің, реңктер мен пішіндердің үйлесімді үйлесімін көрмегендей болып көрінеді.
Тәжірибелі суретшілер мұнда қоңырдың 35 реңктерін, жасылдың 34 жартылай реңктерін, сарының 23 реңктерін, көктің 21 және қызылдың 19 реңктерін санайды. София мозаикасының палитрасы 150 реңктен тұрады, бұл Киев Русінің смальт өндірісінде ешкімнен кем емес екенін көрсетеді.
Алтын фон София мозаикасына ерекше талғампаздық пен сәнділік береді. Дәл онымен барлық басқа реңктер тамаша үйлеседі.
Мозаика "Мәсіх - Пантократ"
Орталық күмбездің табаны үлкен медальонмен безендірілген, оның ортасында «Христос - Пантократор» бейнесі орналасқан. Мозаика алыс қашықтықтан қабылдаудың барлық ережелеріне сәйкес жасалған. Бастапқыда күмбезде бас періштелердің төрт бейнесі болған. Өкінішке орай, бұлардың ішінде 11 ғасырға жататын бір ғана мозаикалық сурет ішінара сақталған. Қалған бөліктер 19 ғасырда бояумен аяқталды.
Орталық күмбезді барабанда сонымен қатар діни қызметкердің бейнесін бейнелейтін Апостол Павел мен Иса Мәсіхтің мозаикалық фигурасы бар. Біздің ханымның бейнесі жартылай жоғалып кетті.
Күмбезді барабанның желкені Евангелист Марк бейнесімен безендірілген. Бастапқыда аркаларда 30 әсем мозаика болған, оның 15-і ғана сақталған.
Мозаика"Мария Оранта"
Негізгі құрбандық үстелінің қоймасы дұға ету күйіндегі біздің ханымның (Оранта) үлкен мозаикасымен безендірілген. Бұл сурет бүкіл интерьер кескіндемесінен ерекшеленеді. Оның биіктігі шамамен 6 метр. Құдайдың анасы қымбат тастармен безендірілген платформада қолын жоғары көтеріп тұр. Ол көгілдір көйлек киіп, алтын қатпарлы ұзын әйел жамылғысымен жабылған. Қызыл етік киген.
Бұл фигура өзінің монументалдылығымен және ерекше ұлылығымен ерекшеленеді. Шырынды түстер бірден көзге түседі. Бұл суреттің астында апостолдардың бірлесу сахнасын бейнелейтін «Евхаристия» мозаикасы бар. Тақтың жанында жанкүйерлері бар бас періштелер бар. Сондай-ақ оның жанында Иса Мәсіхтің фигурасы бар. Ол елшілерге салтанатты түрде әр жағынан жақындап, нан мен шарап түріндегі қасиетті рәсімді таратады. Апостолдар жеңіл киім киген, Иса алтынмен безендірілген көк плащ және күлгін хитон киген. Қып-қызыл тақ композицияға ерекше түс қанықтылығын береді. Қойманың төменгі қабаты әулиелер мен архидиакондардың бейнелерімен безендірілген.
Киев Софиясы: фрескалар
Фрескалар собордың барлық бүйір бөліктерін безендіреді, оларды мұнараларда, хорларда және галереяларда да көруге болады. Түпнұсқа суреттер 17 ғасырда қалпына келтіру кезінде ішінара жаңартылды. 17 ғасырдың аяғында Киев Әулие Софиясының бұзылған фрескалары толығымен қалпына келтірілді. Ішінара жаңа бейнелер майлы бояулармен қолданылды. Ол кездегі майлы кескіндеме көркемдік құндылыққа ие болмады, бірақ оның субъектілері ежелгі фрескалардың суреттерін толығымен қайталады.
19 ғасырда күрделі қалпына келтіру жұмыстары жүргізіліп, нәтижесінде ежелгі фрескалардың барлық қабаттары тазартылды. Кейбір жерлерде бастапқы ансамбльді сақтау үшін кейбір кескіндерді қолдану керек болды.
Киевтің Әулие София фреска жүйесінде көптеген әшекейлер, көріністер, әулиелердің толық және жартылай фигуралары бейнеленген.
Фреска «Дана Ярославтың отбасы»
Бұл сурет әсіресе Киевтегі София ескерткішінде қызықты. Фрескалар негізгі нефтің солтүстік, батыс және оңтүстік жақтарын алып жатыр. Бір қызығы, бұл композицияның орталық бөлігі күні бүгінге дейін сақталмаған, оны 1651 жылы Киевте болған голланд суретшісі Абрахам Ван Вестерфельдтің жұмысынан тануға болады.
Мозаикада Дана Ярослав Киевтің Әулие Софиясының макетін ұстап тұр, оның қасында әйелі Ирина ханшайым. Олар Ежелгі Ресейдегі христиан дінінің негізін салушы князь Владимир және Ольгамен бірге бейнеленген Иса Мәсіхке бет алады. Князьдік ерлі-зайыптылардың артында Мәсіхке қарай бет алған олардың балалары бар. Бұл үлкен композиция жартылай ғана сақталған. Бүгінде солтүстік жағында екі, ал оңтүстік қабырғада төрт фигура ғана көрінеді.
Ярослав князінің саркофагы
Князь қабірі Киевтің Әулие София галереяларының шығыс бөлігін алып жатты. Онда бүкіл князь әулетінің жерленген орындары болды. Бүгін сіз солтүстік галереяның құрбандық үстелінің бір бөлігін алып жатқан Дана Ярослав саркофагын ғана көре аласыз. Бұл шығыңқы тікбұрышты қорапжағына жабыңыз. Барлығы өсімдіктердің, құстардың, кресттердің және ежелгі христиандықтың басқа рәміздерінің бейнелерімен безендірілген. Қабірдің салмағы шамамен 6 тоннаны құрайды. Мәрмәр саркофаг Византиядан әкелінді.
1939 жылы қабір ашылып, ғалымдар ол жерден сүйектері аралас ер мен әйелдің қаңқасын тапты. Бұл факт, сондай-ақ саркофагта киімнің ізі қалмағаны тонаудың тікелей дәлелі болып табылады.
Еркек қаңқасы Ярослав Данаға, ал әйел қаңқасы оның әйелі Иринаға тиесілі екені дәлелденді. Дана Ярославтың бас сүйегі қазір собордың солтүстік бөлігінде орналасқан князьдің мүсіндік портретін жасау үшін үлгі болды. 2009 жылдың қыркүйегінде саркофаг қайтадан зерттеу үшін ашылды. Осыдан кейін сүйек қалдықтары Ярослав Данаға тиесілі деген кепілдік жоқ деген қауесет тарады.
Киев қаласының әрбір тұрғыны мен қонағы Киевтің Әулие София ескерткішінің сұлулығы мен ұлылығын көре алады. Киев Русінің басты храмына қалай жетуге болады? Ғибадатхана мына жерде орналасқан: Владимирская, 24.
Міне, сондай-ақ атақты Софийская алаңы бар, мұнда тек діни сипаттағы ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік-экономикалық және саяси мақсаттағы барлық іс-шаралар көптен бері өткізіліп келеді. Мұнда кездесулер өтіп, жәрмеңкелер ұйымдастырылды. Бүгін алаң Богдан Хмельницкий ескерткішімен безендірілген.
