Леоновтағы халаттың ғибадатханасы. Дондағы халатты қою шіркеуі

2024 Автор: Harold Hamphrey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 10:17

Барлық мәдени-ағарту шаралары міндетті түрде көне сәулет ескерткіштерін зерттеуді қамтиды. Бұл төл мәдениетті бойына сіңіріп, рухани құндылықтарды бойына сіңіру үшін маңызды. Бірақ шіркеу мен ғибадатхана кешендері мүлдем бірегей ғимараттар. Оларды сәулет мұрасы, орыс шеберлерінің ерлігі, дін басыларының тарихы және, әрине, қасиетті монастырь ретінде қарастыруға болады. Бүгін біз Леоновтағы және Донскаядағы халаттардың храмы туралы сөйлесетін боламыз. Олардың оқиғалары біршама ұқсас, бірақ екеуі де ұлы оқиғаны еске алуға келді.

Тарих

Оның өмір сүруі бірінші ғасыр емес. Леоновтағы халат ғибадатханасы 17 ғасырдың бірінші жартысынан белгілі. Бұл туралы алғашқы жазбалар одан да ертерек кезеңге, яғни 1635 жылы осы сайтта ағаштан жасалған шіркеу болған кезге жатады. Сақталған және бүгінгі күнге дейін жұмыс істеп тұрған тас ғибадатхананың құрылысы князь Хованскийдің тұсында болған.

Бұл оның ішімдік ішіп, шіркеу ережелерін бұзғаны үшін өкінген қимылы еді. Князь қайтыс болғаннан кейін Леоновтағы халаттардың ғибадатханасы жабылып, ұзақ уақыт жұмыс істемеді.1800-1859). Бұл жаңа ханзаданың қоңырау соғылуының салдарынан болды. Ашылғанға дейін ол өндіруші Молчанов есебінен қалпына келтірілді. Ол кеңестік кезеңнен салыстырмалы түрде тыныш өмір сүрді, бар болғаны 12 жыл (1930 жылдан 1942 жылға дейін) жабылды, қалған уақытта жұмыс істеді. 1859 жылдан бері ғибадатхана қайта жаңғыртылып, қайта салынбағандықтан, ол біздің заманымызға дейін жетті.

Сәулет стилі

Леоновтағы «Халатты қою» шіркеуі сол кезде үлкен танымалдыққа ие болған барокко стилінде салынған. Ағаш ғибадатхананың қарапайым геометриялық пішіндері қиял-ғажайып, көпбұрышты қасбеттермен және сәнді интерьер безендірумен ауыстырылды. Қазірдің өзінде ғибадатхана өте әдемі және қызықты көрінеді. Ғибадатхананың аумағына кіре беріс есіктері торлы ақ тастан жасалған арка. Ішінде жайлы алаң бар, ол күзде ерекше әдемі. Ғибадатхананың ішкі қабырғаларында сіз Блахернадағы Құдай Анасының халатының позициясының суреттерін көре аласыз. Бүкіл аумақ ағаштардың жасыл желегіне батырылған, сондықтан Леоновтағы халат шөгіндісінің храмын суретке түсіру оңай емес. Фотосуреттер жақсы болып шықты, яғни олар шіркеудің әдемілігін толығымен көрсетеді, тек күздің соңында, жапырақтар ұшып кеткен кезде ғана. Қыста аппақ қарлы қабырғалар фонмен үйлеседі, бұл әсерді біршама бұзады.

Қадірлі жәдігерлер мен ғибадатханалар

Сенушілер үшін бұл иконалар құрмет пен табынудың нысаны болып табылады. Мұнда ерекше таң қалдыратын бірнеше ескі картиналар бар. Дәл солар Леонов ғибадатханасын даңқтайды. Ғибадатхананың негізгі дәлізінде, оң жақтаҚұрбандық үстелінде Құдай Анасының киімінің бөлігі бар ең қасиетті Теотокос киімінің тұнбасының құрметті ғибадатхана белгішесі орналасқан. Оң жақта Радонеждік Әулие Сергий, Ростовтық Әулие Дмитрий, Қазандық Құдай анасының белгішесі.

Құрбандық үстелдің сол жағында 16 ғасырға жататын Смоленск Құдай Анасының құрметті белгішесі орналасқан. Барлығы ғибадатханада 50-ден астам белгішелер бар. Мұнда күн сайын жүздеген сенушілер Жаратқан Иеге дұға ету үшін келеді.

Храмдар

Леоноводағы Богородицы киімі шөгіндісі шіркеуінің ерекше құндылығы бар. Бұл көптеген әулиелердің бөлшектері орналасқан жәдігер. Бұл шіркеудің басты мақтанышы және сенушілердің ғибадат ету нысаны. Ол орталық дәліздің оң жақ бұрышында орналасқан, барлық приходтардың реликтерді қастерлеуге мүмкіндігі бар. Олардың ғажайып күші туралы аңыздар бар, бірақ мұның рас екенін өзіңіз де көре аласыз.

Донскаядағы халаттың шөгіндісі

Оның әңгімесі ағасының әңгімесіне өте ұқсас. Ресейдегі ғибадатханалардың тағдыры жиі кездеседі. 1625 жылы Парсы шахы орыс патшасы мен патриарх Филаретке Христостың киімінің төрт бөлігінің бірін тапсырды. Аңыз бойынша, дәл осы киіммен Мәсіх өлім жазасына кесілген жерге барған. Ол Кремль Успен соборына берілді, бірақ ұлы кездесу орнында ағаш шіркеу салынды. Құрылыс 1690 жылы аяқталды. Бірақ қазірдің өзінде 1713 жылы тас шіркеу құрылысының жобасы пайда болды және ескі ғимараттың орнында Донскаядағы халаттың ғибадатханасы тұрғызылды. Құрылысқа Мәскеу сәулетшісі Ю. Бухвостов жетекшілік етті.

Небұл ғибадатхана ерекше

Оның басқаларға ұқсайтынын айту қиынырақ. Оның дүниеге келуі қазірдің өзінде керемет болды. Сол күндері тас сәулет өнеріне тыйым салынды, өйткені бұл материал Санкт-Петербургтің құрылысы (дәлірек айтқанда, қайта құрылымдау) үшін қажет болды. Бірақ соған қарамастан, 1716 жылы Мәскеудегі Донская көшесінде Мәскеу барокко стилінде жасалған керемет ғибадатхана пайда болды. Ол барлық басқа замандастарынан бес тараумен, пропорционалды төртбұрышпен, шатырмен аяқталғанымен ерекшеленеді. Орталық крест тәжмен көмкерілген, бұл идеяның нақты нұсқасы жоқ. Бұл ғибадатхана ашылғаннан бері ешқашан жабылмаған. Қызметтер әлі күнге дейін жалғасуда.

Қайта құру және қайта құру

Шаболовкадағы Халат ғибадатханасы алғаш рет 1880 жылы аяқталады деп шешілді. Асхана жағынан оған 1889 жылы қасиетті болған Апостол Яков Альфеевтің капелласы бекітілді. Жобаны құрастырған және оны Мәскеу сәулетшісі А. С. Каминский басқарған. Оның басшылығымен қақпасы бар қоршау жасалып, солтүстік дәліз қосылды.

Алғаш рет қайта құру 1923 жылы қажет болды. Қатты дауыл екі шіркеу күмбезін құлатты, бірақ ғибадатхана әлі де жұмысын тоқтатқан жоқ. Олар сәулетшінің бастапқы идеясын толығымен қалпына келтіріп, дереу қалпына келтірілді. 300 жылдан астам уақыт бойы мұнда ғибадат үзіліссіз орындалды, ол тіпті кеңестік кезеңде де тоқтаған жоқ, тек ғибадаттардың жабық түрде өткізілетінін және шіркеудің адамдар көп болмағанын қоспағанда. Мәскеудегі «Халаттар» храмының тағы бір ерекшелігі бар. Парсы шахы шапанды салтанатты түрде тапсырғаннан кейін,шіркеу күнтізбесінде «Мәскеуде Иеміз Иса Мәсіхтің шапанын тұндыру» құрметіне жаңа мереке пайда болды. Бұл мерекені тек Орыс православие шіркеуі тойлайды. Бұл ғибадатханаға келетін болсақ, бұл мерекедегі басты ғибадатхана.

Храмның негізгі құндылықтары

Мұнда ғибадатхананың негізгі ғибадатханасы болып табылатын Иеміздің шапанының бір бөлігінен басқа, өте құнды белгіше сақталған. Біз Ильинск-Черниговтың Құдай Анасының белгішесі туралы айтып отырмыз. Оны Чернигов монастырындағы ағайындар ғибадатханаға сыйлық ретінде ұсынды. Бұл 1696 жылдан бастау алған ерекше сурет. Құдай Анасының бетінің жанында бір жағында қос басты қыран бейнеленген, екінші жағында Петр I-ге арналған поэтикалық арнау бейнеленген. Бұл жолдар түріктерді жеңіп, Азовты алу туралы айтады. Бұл кенептегідей Құдай Анасының суретінің теңдесі әлемнің ешбір жерінде жоқ.

Сонымен қатар, дәл осы жерде сенушілер бірегей ғибадатхананың жанында дұға ете алады, күміс крест пен халаттың бөлшектері бар «Мәскеудегі Мырзаның халатының жағдайы» аланиялық белгішесі. Көмек пен емге мұқтаж жандар апостол Джеймс Альфеевтің, сондай-ақ басқа да көптеген әулиелердің реликтерінің бөлшектері бар бейне қоймасына жүгінуі керек. Бұл сурет өте күшті деп саналады, егер сіз таза жүрекпен келсе, сізге қажет көмекті аласыз. Көбінесе кішкентай балаларды емдеу немесе аурудан қорғау үшін осында әкеледі.

Бөлек атап өтуді қажет ететін тағы бір қасиетті белгіше - Құдай Анасының «Жоғалғанды іздеу» белгішесі. Бұл арнайығибадатхананың табалдырығын аттаған кезде анық сезілетін дүние, уақыт баяулайды, әбігер кетеді және біз жер бетінде өз жолымызды басып келе жатқан түсінік пайда болады. Сондықтан да осындай көне ғибадатханаларға келу керек, мұнда әрбір келуші өз бойындағы кейбір өзгерістерді сезінетіндей дұға ететін, тыныш атмосфера бар.

Екі таңғажайып ғибадатхана, бірақ мәні біреу - ол Голготаға барған Мәсіхтің киімінің бір бөлігін орыс жеріне ауыстырғаны үшін Иемізді мадақтаңыз. Бұл христиан әлеміндегі ең үлкен ғибадатхана. Жүздеген жылдар бұрын Иемізбен сөйлескендей, бүгінде жүздеген сенушілер монахтардың қабырғаларына жиналады.