Алматылықтар өз тамырын бекер мақтан тұтпайды: бұл бірегей жердің тарихы мен табиғаты бай. Қазақстанның оңтүстік астанасының маңында көшпелі халықтардың өмірін айғақтайтын көптеген бірегей ескерткіштер бар. Соның бірі – «Таңбалы тас» трактісі – ежелгі суретшілер галереясының бір түрі. Жартасты жердің салыстырмалы түрде шағын аймағында қола және түркі дәуірлеріне жататын бес мыңнан астам петроглифтер мен суреттер сақталған.
Сондықтан адамдар бұл жерді «Жазбалы жартас» деп атайды.
Тамғалы тас. Фотосуреттер, тарих, аңыздар.трактатының әйгілі тұрғындары
Жылдан жылға Қазақстанның түкпір-түкпірінен және көршілес елдерден мыңдаған туристер Тамғалы тасқа сапар шегуде. Олардың көпшілігі трактаттың басты көрікті жеріне – үш Будданың: «Ағартылған» Шакьямунидің, «Шексіз нұр құдайы» Амитабханың және төрт қарулы Лорд Бодхисаттва Арья Авалокитешвараның үлкен жартас «портреттеріне» бағытталған.
Кім, қашан және ненің астындаБұл суреттерді мұнда қалдырған жағдайлар әлі белгісіз. Алайда олардың шығу тегін түсіндіретін танымал нанымдар бар.
Бұл жолдармен бір кездері Үндістаннан келген монахтар жүрген дейді. Олар Жетісуға (Жеті өзен) бет алып, қатты жер сілкінісі басталған кезде Іле өзеніне жеткен болатын. Бір нұсқа бойынша таудан құлаған тастар саяхатшылардың жолын жауып тастаған. Олар мұны белгі ретінде қабылдап, туған жерлеріне қайтады. Аңыздың анағұрлым оптимистік нұсқасы тастар үлкен биіктіктен дауылды өзенге әдейі лақтырылып, сенімді өткелге бір-бірлеп қатпарланған сияқты көрінеді. Сиқырдың әсерінен пайда болған көпірді жергілікті тұрғындар әлі де пайдаланады.
Осындай қайшылықты аңыздарды соңы біріктіреді: монахтар саяхатты жалғастырар алдында Таңбалы тастың жартастарына Будданың үш үлкен бейнесін қашап, қасында қасиетті мантра сөздерін қалдырған. Адамдар оларға қол тигізсеңіз, кез келген ауру біржола жойылады деп сенеді. Мұндай болжам мағынасыз емес, өйткені құдайлардың бейнелері тек оң энергиясы айқын ерекше орындарда қалдырылды.
Тағы бір аңыз бойынша қалмақтар (көшпелі тайпалар, қазақтардың ата-бабалары) 17-18 ғасырларда жазба қалдырған. Жазу стилі ойрат буддасының ағартушысы Зая Пандита Огторғунға тиесілі.
Ең керемет, бәлкім, нұсқасын былай деп атауға болады: елуінші жылдары «Қазақфильм» КСРО Мемлекеттік радио және телевидениесінің тапсырысымен деректі фильмдер түсірді. Бұл сурет үшін бұл суреттер тастарға қашалған. Бірақ петроглифтерге сілтемелердің көрнекті тұлғалардың еңбектерінде кездесетінін қалай түсіндіруге болады19 ғасыр этнографтары Н. Пантусов пен Ш. Уәлиханов?
Табиғат
Бірақ Таңбалы тас тек тарих емес, сонымен қатар көркем табиғат. Жартастардан Іле өзеніне ашылатын пейзаж бір көргеннен-ақ баурап алады.
Бұл жалғыз болуға, табиғатпен араласуға және медитация жасауға тамаша орын.
Бұл да нағыз қазақ тағамдарын татып көрудің тамаша мүмкіндігі: жақын жерде киіз үйлер бар, қонақтарға бауырсақ, қымыз, беспармақ және басқа да тәттілер ұсынылады.
Тамғалы тас - оған қалай өз бетіңізбен жетуге болады
Сұрақ келушілер үшін өте өзекті. Тамғалы тасқа жетудің екі жолы бар: экскурсиялық автобуспен немесе жеке көлігіңізбен.
Бірінші нұсқа орындауда өте қарапайым - Алматыдағы әрбір туристік агенттік трактаттарға бір күндік турларды сатады. Маршрут, әдетте, алқаптың ең көрнекті жерлеріндегі аялдамаларды қамтиды және гид олар туралы егжей-тегжейлі айтады.
Мұндағы жол көлікпен екі сағаттан аспайды. Қапшағай қаласы, Қапшағай су қоймасы, Іле өзені арқылы өту керек. Жол өте жақсы, тек соңғы қысқа созылуда праймер басталады. Бірақ онымен жүру өте оңай: оны көне жәдігерге ұмтылған үлкен көліктер ағыны сенімді түрде айналдырады.
Ұлттарды біріктіретін фестиваль
Сәуір айының соңы-мамырдың басында бұл жерлерде жыл сайынғы халықаралық «Тамғалы тас» фестивалі өтеді. Оның қызметінің негізгі бөлігі спорттық бағытқа бағытталған:Мұнда Іле бойында жаппай рафтинг, альпинизм мен мотоциклден спорттық жарыстар өткізіліп, ұлттық ойындар мен қызықтар белсенді түрде өткізіледі. Бұл ретте қолөнершілер мен жай ғана дарынды тұлғалар шетте қалмайды. Олар шеберлік сабақтары мен флешмобтар өткізеді, кешкі шоуларда өз өнерлерін көрсетеді. Қараңғылық басталғанда лагерьдің барлық «тұрғындары» оттың айналасына жиналып, бард әндерін айтады.
Қазіргі парадокс
Тамғалы петроглифтері ұлттық байлық саналады, тіпті ЮНЕСКО-ның қорғауында. Бірақ буддалық ескерткіштер мұндай қорғауға ие емес және жақын арада мәңгілікке жоғалып кетуі мүмкін. Кейбір туристер де өз «тарихта ізін» қалдыруға ұмтылады, бірақ олар әдетте «осындай болды» деген банальдылық шеңберінен шықпайды. Бірақ ең өнертапқыш келушілердің ойына не келетінін кім білсін. Ал табиғат күштері үш құдайға мәңгілік өмірге мүмкіндік қалдырмайды. Уақыт өте келе жағдай жақсы жаққа өзгеріп, мұнда резерв салынады деп үміттену керек.
